بنت فلسطينية

قال عليه الصلاة والسلام ( إن شر الناس منزلة من تركه الناس اتقاء فحشه)
وقال أيضا عليه الصلاة والسلام ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)
ويقول أيضا ( لعن المؤمن كقتله )
الدين معاملة..واحنا كمسلمين اساس دينا قائم على المعاملة عشان هيك ملزمين في التعامل مع الاخرين ضمن اطار مبادئه الاخلاقيه ...وما نحاول تشويه منظره بردود فعل لا حضارية بتترجم عن طريق السب والشتم....والاسلام ركز كتير على قضية التعامل وحذّر من استخدام اسلوب السب والشتم ..في المقابل دعّم اسلوب الحوار الهادف القائم على النقد البنّاء وحث على تقبل راي الاخر ايا كان انطلاقا" من مبدا التفاوت العقلي في تحليل وتقيم الامور وشي طبيعي الاختلاف في عرض وجهات النظر فكل شخص الو اسلوبه الشخصي في تقيم الامور ورؤيته الها من زاويه معينه......

عشان هيك الاسلام دعا لاعطاء مساحة لكل شخص في التعبير عن رائيه ضمن حرية فردية مقننة بمضمونها وبعيدة عن التعصب في طرحها.... والدليل على ذلك انو الاسلام بذاته لم يقم في انتشاره على حد السيف وهالشي بنم على مرونة الاسلام في التعامل واحترام خيار الفرد
اما بالنسبة ل استخدام اسلوب السب والشتم ك اشفاء غليل باعتقادي ان دل على شئ يدل على سذاجة متبع هيك اسلوب لانو ببساطة من يلجأ لمتل هاد الاسلوب شخص يعتريه نقص ويحاول اخفاءه مشان هيك من لاحظ اغلب متبعيه دائما في موضع تحفز وهجوم ...وهم اساسا مفتقدين تماما ل اسلوب الاصغاء ..والتعقيب البنّاء


واخيرا بدي اختم تعقيبي على الموضوع بقول نبينا الكريم*صلى الله عليه وسلم*


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه :
أتدرون من المفلس؟ . قالوا : المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ،وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيقعد فيقتص هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه ؛ أخذ من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ، ثم طرح في النار .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2418

مهااااجر يسلموو ايديك لطرحك هيك موضوع والله اجا بوقتوا[/color][/i]

دلوعة جوزي

إن البعض ربما يعتقدون بأن الشتم والسب
يشفي غليلهم
ولكن الناس يفقدون احترامهم للشخص
عندما يستخدم لغة بذيئة .
وعن نفسي بعتبره ضعف في شخصيه من يلجئ الى هذا الاسلوب

عبدالله عبدالله

أنا أبو عمر المحذوفة عضويتي وحتى الآن لم توضح الإدارة سبب الحذف
بنت فلسطينية هل أفهم من كلامك على أن ادعائك أن الإسلام يتقبل الرأي الآخر أن نحترم اليهود والنصارى وأهل البدع والعلمانيين ومن يطعن في الدين بإسم الدين مثلاً؟!
أختِ الكريمة بنت فلسطينية : أريدك أن تأتي لي بدليل من الكتاب أو السنة على أن الإسلام حث على تقبل الرأي الآخر أياً كان

وبالنسبة لقولك:(اما بالنسبة ل استخدام اسلوب السب والشتم ك اشفاء غليل باعتقادي ان دل على شئ يدل على سذاجة متبع هيك اسلوب لانو ببساطة من يلجأ لمتل هاد الاسلوب شخص يعتريه نقص ويحاول اخفاءه مشان هيك من لاحظ اغلب متبعيه دائما في موضع تحفز وهجوم ...وهم اساسا مفتقدين تماما ل اسلوب الاصغاء ..والتعقيب البنّاء) ، فهذا يقال في حق أهل البدع والضلال ، أما أسلوب أهل السنة والجماعة فهو قائم على بيان الحق والتحذير من الباطل وهم (أهل البدع والضلال والأحزاب على رأسهم)

وانظري وتمعني جيداً في هذه الأقوال لعلماء السنة :

1-أ -قال الإمام البربهاري رحمه الله ( مثل أصحاب البدع مثل العـقارب , يدفنون رؤسهم وابدانهم في الثراب , ويخرجون أذنابهم فإذا تمكنوا , لدغوا , وكذلك أهل البدع هم مختلفون بين الناس , فإذا تمكنوا , بلغوا ما يريدون ) . طبقات الحنابلة 44.2
ب- وقال البربهاري رحمه الله- : (إذا رأيت الرجل جالس مع رجل من أهل الأهواء فحذره وعرفه فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه.فإنه صاحب هوى) شرح السنة ص121

2- رأى يونس ابن عبيد ابنه و قد خرج من عند صاحب هوى فقال : (( يا بني من اين جئت )) قال : (( من عند فلان - عمر ابن عبيد - )) قال : (( يا بني لان اراك خرجت من بيت خنثى احب الي ان اراك تخرج من بيت فلان و فلان و لان تلقى الله يا بني زانيا , فاسقا, سارقا , خائنا , احب الي من ان تلقاه بقول فلان و فلان ))

3- قال الامام الشافعي -رحمه الله - : (( لان يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير من يلقاه بشيء من الهوى )) اخرجه البهيقي في (الاعتقاد )

4- قال الامام احمد -رحمه الله كما في (طبقات الحنابلة 1/184) : (( قبور اهل السنة من اهل الكبائر روظة و قبور اهل البدع من الزهاد حفرة , فساق اهل السنة اولياء الله و زهاد اهل البدع اعداء الله ))

5- قال سفيان الثوري :(( من اصغى باذنه الى صاحب بدعة خرج من عصمة الله , ووكل اليها -يعني الى البدع - ))

6- قال الفضيل ابن عياض :
أ- (( من جالس صاحب بدعة لم يعطى الحكمة ))
ب - (( لا تجلس مع صاحب بدعة فاني اخاف عليك اللعنة ))
ت - (( من احب صاحب بدعة احبط الله عمله و اخرج نور الاسلام من قلبه ))
ث - (( من جلس مع صاحب بدعة في طريق فجز في طريق غيره))
ج - (( من عظم صاحب بدعة فقد اعان على هذم الاسلام , و من تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بما انزل الله-عزوجل - على محمد - صلى الله عليه و سلم - , و من زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها , و من تبع جنازة مبتدع لم يزل في سخط الله حتى يرجع ))
ح - (( اذا علم الله من الرجل انه مبغض لصاحب بدعة غفر له و ان قل عمله , و لا يكن صاحب سنة يماليء صاحب بدعة الا نفاقا ومن اعرض وجهه عن صاحب بدعة ملاء الله قلبه ايمانا و من انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر , و من اهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة مائة درجة فلا تكن صاحب بدعة في الله ابدا ))

قلت : هذه أقوال علماء السنة في أهل البدع و من جالسهم في زمانهم ، حيث كان يتصف أهل البدع بالزهد ، و الورع ، و كثرة العبادة ، و مع ذلك حذر منهم علماء السنة اشد التحذير و بينوا بدعهم و ضلالاتهم و انحرافاتهم و حذروا من الجلوس معهم .
فماذا نقول نحن في أهل البدع في زماننا و عندهم من البلايا ما يندى له الجبين من الكذب ، و الخداع ، و الغش ، وقلة العبادات ، بالاضافة الى بدعهم التي دمروا فيها الاسلام و المسلمين .
و ماذا نقول في العلماء الذين يحذرون من أهل البدع في زماننا أنقول عندهم شدة في الرد على أهل البدع أم نقول انهم ظلموا أهل البدع ، أم نقول أن العلماء أسلوبهم ساذج وهم ساذجين ، أعوذ بالله من ذلك القول.

بل نقول لهم : بارك الله في جهودكم بالذب عن سنة رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و دحض أهل البدع و الأهواء و التحذير منهم و من مجالستهم والسماع لهم.

بنت فلسطينية

[align=center][/align] يا ابو عمر اكيييييد وبدون شك انت عندك عمق وخلفيه دينية لا يستهان بها وبحييك على هالشي ، بس خليني وصلك فكرتي بطريقتي وبعينك الله انزل لمستواي شوي وحاول ناقشني .

يا اخي انا لما حكيت انو الاسلام يتقبل الراي الاخر ايا كان لا اعني بالضرورة الموافقة المطلقة ولكن استنادا لقدرة الاسلام على الرد على اي قضية ايا كان مضمونها ...ديننا من ضمن معجزاته انه يملك القدرة على مواجهة اي ادعاء استنادا ل ادلة قطيعة يتم الاستشهاد بها ومن المنطلق هاد ما في داعي اكيد للعنف اللفظي اللي البعض بستخدمه في تبرير وجهة النظر والرد على الادعاءات ...يعني خليني كون صريحة معك الموضوع اللي طرحة د العوضي نفرض جدلا انه غير سليم وانت الك وجهة نظر مخالفة بالنسبة اله ولكن من الناحية الشرعيه والاخلاقيه انو ما يكون تعليقك عليه بالشتم والمسبات وبما انك انسان واعي في امور الدين يحسب عليك اي لفظ لانك تتكلم من منطلق ديني وقدوة للاخرين دينيا

هاد اللي حبيت اوصله وانشالله يكون في موضعه السليم وما ينفهم غلط...اخي انت اكبر مني سنا وانا احتلرم ذلك ولا تعتبر كلامي هذا نوع من الاملاءات لا سمح الله انما هو تعليق عابر

بس ممكن سؤال؟
ليش يا ابو عمر حذف تكملة موضوع نماذج من التطرف في التاريخ الاسلامي اللي نزلته بالقسم عندك؟

ابو العز

السب و الشتم اعتبره ضعف شخصية

يعني ببساطة واحد منزل موضوع ما
و هذا الموضوع استفذني و لم يعجبني
فاذا انا سبيت عليه او شاتمته
فهذا سيزيده قوة لاني لم استطع الرد عليه

و لكن بالادلة و البراهين استطيع ان اقنعه و ان لم يقتنع سيذهب لوحده و لا يستطيع ان يرد على موضوعه

و ان لم استطع ان ارد عليه او اقنعه
فلا داعي ان ارد عليه
و ان احرج نفسي

بنت فلسطينية

[align=center][/align] امييييين يا رب العالمين
والحمد لله انو الغموض انكشف ووصلت الصورة بشكل واضح...
حتى أبرى ذمتي من هذا الخطأ الغير المقصد ادعوا الله ان يتقبل دعائي هذا
اللهم أنت ربي لا اله الا انت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأبوء لك بنعمتك علي ..وأبوء بذنبي فاغفر لي فأنه لا يغفر الذنوب الا انت.
اللهم تقبل دعاء

مهاجر

رجاءا من الجميع ما نطلع عن الموضوع الاساسي ( انا بناقش موضوع شتم من يخالفك الراي في موضوع ما او قصة معينة )

وليس في أمر ديني الامور الدينية ليس فيها اجتهاد او اراء


انا هنا اتحدث عن سب او شتم شخص له راي مخالف لك

بكلمات مثل حقير وسفيه وخنزير وكلب جاهل تافه

ان كان من يخالف الراي معنا هنا بالمنتدى او كاتب مقاله سواء كان صحفي او شيخ او رجل ينتمي لتنظيم معين



اخر نقطة

اي واحد عنده شكوى ضد اي مشرف انه بيحذف ردوده او مواضيعه لانه مش متفقه مع هواه او مع انتمائاته او افكاره
والشغلانه عنادة يعني بيعملها مع العضو
يبعت شكوى للادرة سواء ابو سليمان او ابو خميس او الاصيل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت فلسطينية بس ممكن سؤال؟ ليش يا ابو عمر حذف تكملة موضوع نماذج من التطرف في التاريخ الاسلامي اللي نزلته بالقسم عندك؟

انت عدلت في موضوع دون ذكر اي تبرير
( وتتهم مشرف عام (ابو جهاد) باتباع الهوا في حذف ردود الك )


مرفوض رفض تام اي تلميح او اي كلمة اهانة لاي مشرف عام او اي مشرف



اي رد خارج عن صلب الموضوع سيحذف دون مراجعه صاحبه
هنا او في اي موضوع في المنتدى

احترامي للجميع واخذ كلامي بصدر رحب