بإقبال الشهر الفضيل شهر رمضان يتغيّر الكون و ’تفتح أبواب الجنة و ’تغلق أبواب النار و ’تصفد الشياطين و ’تسلسل و أوّل ’منادي ’ينادي من ِقبل الله يا باغي الخير أقبل يا باغي الشر أقصر إنّ الجنّة لتتزين من السنة إلى السنة لشهر رمضان فإذا نادت الجنّة ربّها قالت يا ربّ اجعل لي في هذا الشهر من ِعبادك ’سكانا فمن صان نفسه في رمضان جعل الله له مع ِنهاية رمضان قصرا من ذهب و لؤلؤ و لو أنّ الدنيا ’جمعت فإنّها تكون كمربط ماغر في هذا القصر
ومن صام رمضان صوما صحيحا قضى الله له 6 حاجيات :
- من صام رمضان إيمانا و احتسابا ’غفرت له كل ذنوبه التي مضت
- من قام رمضان إيمانا و احتسابا ’غفرت كل ذنوبه
- و كذلك ’تعتق رقبتك من النار
- ’يستجاب فيه الدعاء < للصائم عند فطره دعوة لا ’ترد >
- ’كنوز من الحسانات { الخصلة كفريضة و الفريضة ب70 حسنة } و من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه و بين النار ب 70خريفا أو مئة سنة أو كما باعد بين السماء و الأرض
- فرحة الله بعباده ففي رمضان ينظر الله إلى عباده بعين الرحمة و يقول للملائكة " يا ملائكتي أنظروا إلى عبدي ترك طعامه و شرابه و شهوته من أجلي ، يا ملائكتي ’أشهدكم أني قد غفرت لعبدي " و له مني [color=00ff00]5[/color] أشياء : أنظر إليه بعين الرحمة ، أستغفر له ، أجعل رائحة فمه أطيب من المسك ، أأمر الجنة بالتزيّن له ، أمّا أخر ليلة أنتظر إقباله لأرحمه فتكون له ِصحته قبل مرضه و شبابه قبل هرمه و فراغه قبل عمله و حياته قبل مماته و ِغناه قبل ’فقره
- و تكون ليلة القدر كتأدية لكل ’عمرك و لا ’يحرم من هذه الليلة إلاّ الشقيّ لأنّ الله استثنى ليلة القدر في كل الشهور عامة و في شهر رمضان خاصة و جعلها أعظم ليلة منزلة و ثوابها ب 84 سنة و في هذه الليلة فإنّ أقدار البشر و قِيمهم و أرزاقهم ’تقدر فهي خير من ألف شهر و تكون فيها ’نزول الملائكة بعدد الحصى في الأرض و ما من ملك في السماء مبعده شبر أو ’أصبع أو ثلاثة أشطار إلاّ و هم ’يريدون النزول للأرض لمنزلتها العظيمة فهي تساوي 84 سنة ، و قد سألت السيدة عائشة رضي الله عنها الرسول صلى الله عليه و سلم قائلة : يا رسول الله أرأيت إن أدركت ليلة القدر ماذا أقول و ماذا أفعل فردّ صلى الله عليه و سلم إن فعلت فقولي : < اللهم إنّك عفو كريم ’تحب العفو فاعفوا عني > لأن العفو معناها محو و مسح الذنب من الصحائف في حين الغفور هي مغفرة الذنوب وِسترها دون مسحها من الصحائف ، و في ليلتها يرحمك الله و إنّ البحر تقول لله يا رب ’أتركني ’أغرق ابن آدم فإنهم أكلوا رزقك و عبدوا غيرك ، و تقول السماء يا رب أتركني ’أطبق على ابن آدم فإنهم أكلوا رزقك و عبدوا غيرك ، و تقول الأرض يا رب ’أتركني أبتلع ابن آدم فإنهم أكلوا رزقك و عبدوا غيرك فيغضب الله و يقول لهم ’أتركوهم فلو خلقتموهم لرحمتموهم ، و إن رحمك الله فإن الله ’ينادي على ملائكته يا ملائكتي ارحموا فلان فقد عفوت عنه ثم تقول الملائكة هذا و تقول حملة العرش هذا فيوضع له القبول في الأرض ، و إنّ الله ’يحب إن عاد إليه عبده و هو يقول في ذلك : يا ابن آدم ذنب تتذلل به أحبّ إليّ من طاعة و أنين المذنبين أحبّ إليّ من تسبيح المرائين
و كذا في ليلة القدر يستجيب الله لدعائك و إنّ الدعاء يرد البلاء ، و قد جاء أعربي إلى الرسول صلى الله عليه و سلم و قال له يا رسول الله أبعيد ربّنا فنناديه أم قريب فنناجيه فنزل قوله تعالى : " و إن سألك عبادي عني فإني قريب ’أجيب دعوة الداعي إذا دعاني فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي " و قوله أيضا : " و قال ربكم أدعوني أستجب لكم "و ادعوا ربكم تضرعا و خيفة، فان رفع العبد يديه لربه و قال يا رب يا رب ، يا رب أجاب الله لبك لبيك ، لبيك و إن رفع العبد العاصي يديه لربه و قال يا رب يا رب يا رب فان الملائكة تحجبه عن الله و إن أسّر و قال يا رب يا رب يا رب يقول الله لِما يا ملائكتي تحجبوا عني صوت عبدي ، و يقول الله لو تجمّع الخلق من آدم إلى يوم القيامة و دعوني فأجيبهم ما سألوا ما ’ينقصوا ما عندي إلاّ كأنما أدخلت إبرة في البحر
و من لم يسأل الله فإن الله يغضب عليه لأن الدعاء هو عبادة و إنّ الله يستحي من أن يرفع العبد يديه إليه فيردهما ِصفرا و إننا ندعوا الله لنحس بالذلّ أمامه
وللدعاء شروط : - اليقين في الإجابة
- الخشوع و الخضوع بين يدي الله فان دمعت العين و خضع القلب و الجوارح فوا الله ’يستجاب الدعاء أي كرجل في بحر هائج ’متعلق بلوح و يقول يا رب
- عدم الاستعجال
- أكل الحلال
و للدعاء أيضا آداب منها : رفع يديك إلى الله ، حمد الله ، الصلاة على الرسول صلى الله عليه و سلم الثناء على الله و التذلل إليه ، الإلحاح في الدعاء
و الله من فعل هذه الشروط و الأداب لا ’يرد ’دعاؤه فاللهم بلغنا ليلة القدر و ارحمنا بها و اعفو عنّا يا رحمن يا عفو يا أكرم الأكرمين يا رب العالمين