[siيعتبر البروفسور ادوارد دي بونو من أهم علماء التخطيط الذهني و تقنية التفكير في العصر الحديث , و من خلال دراساته المكثفة في علم التفكير انتقل دي بونو الى دراسة علم النقاش أو الكلام , و قد اكتشف دي بونو أن أغلب الناس يميلون الى استخدام الاسلوب السقراطي في النقاش , هذا الاسلوب يعتمد بشكل أساسي على اثبات صحة وجهة النظر الشخصية و تفنيد وجهة نظر الطرف الآخر
و بالرغم من الشعبية الكبيرة التي يتمتع بها الاسلوب السقراطي في النقاش الا أن البروفسور دي بونو أصّر على أن هذا الاسلوب لا يحقق الفاعلية القصوى للحوار بل أنه مصدر للكثير من العوامل السلبية عند طرفي النقاش , طبعا تنتج الآثار السلبية نتيجة لاختلاف وجهات النظر و المشاحنات الانفعالية أثناء الحوار و الوصول الى عدم رضى طرف واحد أو أكثر في نهاية الحوار
و من هنا جاءت فكرة دي بونو في تأسيس اسلوب بديل للحوار يساهم في تقليل نسبة الخلاف و المشاعر السلبية الى الحد الأدنى , و قد أسمى هذا الاسلوب طريقة القبعات الستّه . يعتمد هذا الاسلوب على فكرة رئيسية و هي جعل جميع المشاركين في الحوار يقفون في نفس المكان و ينظرون الى المشكلة من زاوية واحدة , بل ألزم دي بونو جميع أطراف النقاش بالحديث عن نفس الجانب من المشكلة في نفس الوقت , و عند الانتهاء من هذا الجانب ينتقلون جميعهم الى الجانب الآخر من المشكلة
لنتخيل جميعا هذا الحوار – الخيالي – بين شخص اسلامي و آخر ليبرالي – تسميات تجاوزية – حول قضية حقوق المرأة السياسية
الاسلامي أنا ضد اعطاء المرأة حقوقها السياسية
الليبرالي المرأة نصف المجتمع و يجب ان تمارس حقوقها السياسية
الاسلامي لكن الاسلام كرم المرأة و جعلها تبتعد عن هالأمور اللي ممكن يكون فيها تجريح و أذي
الليبرالي اي بس الدستور لم يفرق بين المواطنين بالجنس
الاسلامي أقولك الاسلام تقولي الدستور ,يابا المرأة ناقصة عقل و دين
الليبرالي اي الدستور , احنا دولة مدنية و ليست اسلامية
الاسلامي المادة الثانية من دستورك تقول الاسلام مصدر رئيسي للتشريع , كش ملك
الليبرالي المرأة أصبحت سفيرة و مديرة جامعة و رجلة أعمال و انت ياي تقولي عقل و دين
الاسلامي ترضى أمك تنزل الانتخابات و تخالط الرجال؟
الليبرالي اي أرضى
الاسلامي انت ديوث؟
الليبرالي انت ارهابي
الخ الخ الخ
أعرف أن الحوار سخيف و لكنه مثال فقط لما اعتدنا عليه من حوارات تنتهي عادة بانتصار طرف على آخر أو ان ينتهي الحوار بدون اقتناع أي طرف بوجهة نظر الآخر مع اضافة بعض المشاعر السلبية لما احتواه الحوار من شوية خشونة في الكلام و قفشة تنابز بالألقاب
من هنا جاء دي بونو باسلوبه الجديد الذي يعتمد على القبعات السته , و لكل قبعة لون محدد و طريقة تفكير محددة , فالقبعة البيضاء تحتم على المتحاورين ذكر جميع المعلومات و الحقائق , أما القبعة الحمراء فهي مخصصة لطرح المشاعر و الأحاسيس , و السوداء تحدد للمتحاورين طرح النقاط السلبية و الأفكار المتشائمة حول المشكلة , و على العكس منها نجد أن القبعة الصفراء تحدد للمتحاورين التفكير بتفاؤل و طرح النقاط الايجابية حول الموضوع , و أخيرا نصل الى القبعة الخضراء التي تتخصص في التفكير الابتكاري و الحلول البديلة . و هنا قد يتساءل البعض عن القبعة السادسة ؟ فأرد بأن القبعة السادسة هي الزرقاء و هي تخصص للشخص الذي يدير النقاش
تعالوا الآن لنحاول تطبيق اسلوب القبعات الست على نفس النقاش السابق
سيبدأ الطرفين بالجلوس جنبا الى جنب و الانتقال من قبعة الى أخرى
القبعة البيضاء الحقائق
الاسلامي يحرم الكثير من العلماء مشاركة المرأة السياسية , أيضا يحرمون الاختلاط و هو حتمي اذا ترشحت المرأة , أيضا هناك تحريمات لتولي المرأة مناصب الولاية العامة , باختصار الحقائق تشير الى وجود شبهة شرعية عند الكثير من العلماء حول مشاركة المرأة السياسية
الليبرالي المرأة نصف المجتمع , المرأة تفوقت على الرجل في الكثير من المجالات, خريجين الجامعة خير شاهد , جميع الديموقراطيات في العالم الاسلامي و الغير اسلامي تساوي بين الرجل و المرأة سياسيا
.
القبعة الحمراء مشاعر
الاسلامي عندي احساس بأن اذا المرأة دخلت السياسة سيختلط الحابل بالنابل, احساس و بس
الليبرالي عندي احساس ان دخول المرأة السياسة سيهذب الممارسة السياسية , احساس و بس
.
القبعة السوداء سلبيات
الاسلامي كثرة الاختلاط
الليبرالي الخوف من عدم وجود وعي سياسي للمرأة , خصوصا و انها برة اللعبة 40 سنة
.
القبعة الصفراء ايجابيات
الاسلامي النواب الاسلاميين سيفوزون لشعبيتهم الكبيرة عند النساء , زيادة المشاركة الديموقراطية
الليبرالي مشاركة المرأة ستحقق العدالة و تسرع في اصدار قوانين جديدة لصالح المواطنات
.
القبعة الخضراء حلول بديلة ابتكارية
الاسلامي طيب, ممكن ننشيء لجنة في المجلس تتابع شؤون المرأة و تتأكد أن القوانين ما تكون مجحفة بحقها , بدون انتخابات و اختلاط
الليبرالي يجوز
[size="5"]لا أدعي أمامكم بأني أمارس هذا الاسلوب في حياتي اليومية و لا أعتقد أنه سيحل جميع مشاكلنا المعقدة الا أن ما أعجبني في الموضوع هو محاولة دي بونو لاصلاح ثقافة سائدة و احلال ثقافة جديدة أكثر فاعلية و ايجابية
و للأسف نجد مثقفي أوربا يحاولون تحسين نقاشاتهم بينما يغوص مثقفينا – أو شبه مثقفينا – في وحل ثقافة المعاير أو كما أسميها ثقافة توم و جيري , فنقاشاتنا أغلبها قديمة و مصابة بالعقم منذ مئات السنين , أضف اليها العقلية الساذجة لأغلب المتحاورين كونهم يفكرون بطريقة صح و خطأ أو تجدهم يتقافزون كالقردة عند النقاش باسلوب الأسئلة الاستنتاجيةلنجرب تغيير ثقافتنا الحوارية , ربما ننجح في ما لم ينجح به السابقون]

رولا

يعطيك العافيه على الموضوع الحلو و المفيد

مبدعة كعادتك في انتقاء المواضيع

جبهاوي

محاورات رائعة
دمتي يا الغالية
و يعطيكي الف عافية

أم الشرفاء

[align=center][/align]رولا ..........جبهاوي
مشكورين عى مروركم العطر

أمل المستقبل

مشكورة ام الشرفاء على موضوعك
وبارك الله فيك

ابو هادي

سيدتي ام الشرفاء
اول شي بقدملك شكري و امتناني على روعة الموضوع
التي تدل على روعة ذوق الناقل للموضوع

ثانيا انا بعترض على تسمية (مثقفينا او اشباه مثقفينا) لانه اللقب الوحيد الذي ينطبق عليهم هو (عدم مثقفينا او اللامثقفينا) الا من رحم ربي لانه مسمى مثقف في عالمنا العربي لا ينطبق على اكثر من يدعون الثقافة او حتى نصف مثقفين لان كل منهم يصنع من نفسه اداة في توصيل فكر غيره ومن استميل لهم (ليس من يميل لهم لان هناك فرق بين الميول و المستمال) حتى لو اضطر الى قلب الحقائق مستعد ان يسخر كل شيئ لتوافق كلامه حتى لو اضطر الى تحوير الحقيقة

كثيرا ما استمعت و شاهدت و تابعت الكثير من الحوارات و الجدل بين (اللامثقفينا) على الشاشات العربية و استنتجت ان سوء احوالنا و تراجعنا ودوراننا حول نقطة الصفر التي لن ننطلق منها ابدااااااااا كل هذا بسبب (اللامثقفينا) رأيت المشاحنات و المعايير العوجاء لحواراتهم و نخرج من الحوار اسوا مما دخلنا عليه
نفسي و منى عيني اشوف مرة واحد يقول لمن يحاوره انا اتفق معك في هذه النقطة ( لان القاعدة الاساسية ل اللامثقفينا ان الحوار مثل لعبة الكورة في المباراة النهائية يا غالب يا مغلوب ) لان عقليته الرائعة اوحت له بأن كلمة اوافقك الرأي تعني الهزيمة و هالكلمة تعطي نقطة للخصم ( عييييييييييييييييييييييييييييب شو هالحكي هاد؟؟؟؟؟؟؟؟)

يعني معقول كللللللللل ما يقوله احد الطرفين لا يتفق معه الطرف الاخر فيه ولا جملة حتي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عن جد اشي غريييييييييييييييييييييييييييييييييب و ينم عن ضحالة تفكير و جهل
ويا مصيبتنا هالجهل موجود في المثقفين ( بدي الطم )

قارنت بين برامجنا و برنامج مأخوذ عن قناة امريكية ( والله نسيت اسم البرنامج) كانت تنقله قناة ابو ظبي اسبوعيا و مترجم و كانت قضايا الشرق الاوسط هي لب اهتمامات البرنامج بجد لحظتها عرفت قيمة خيابتنا
طبعا ما بعمم الصفة الايجابية في الغرب اكيد هناك شواذ و لكن القاعدة هي حوار من اجل الوصول للافضل
اما حواراتنا فهي جدال من اجل الجدال و ارضاء الاسياد و اولياء النعمة وهي القاعدة و يممممممممممكن فيه شواذ ما بعرف


عجبتني كتير فكرة القبعات و دلالات الوانها
ههههههههههههه لكن للاسف ما بتزبط عندنا يا ام الشرفاء لانه كل لون قبعة يدل على فصيل
يعني مفش فايدة الله وكيلك عالجهتين مش خالصين

بجدد تحياتي و تقديري ام الشرفاء على موضوعك الراقي
تقبلي مروري و تعقيبي و تقديري

دلوعة جوزي

موضوع راقي متل ما وصفوا اخوي ابو هادي

موضوعك حلو .. و أعتقد في علم الإدارة درسنا عن الحوارات .. لكن أعتقد الدين الإسلامي مليء بالحكم الرائعة الي ممكن نستفيد منها

مثل أدب النصيحة و عدم النميمية و عدم السخرية و إحترام وجهة النظر الاخرى

مثال عن الأدب الجم لعلماء الشريعة الإسلامية .. مثل إبن باز رحمة الله عليه و إبن عثيمين تجدها في رسائلهم و توجهاتهم.. مثل حوارهم مع الصوفية و غيرها من إحترام لوجهة نظرهم

فإن أصابوا من الله و إن أخطئوا فمن الشيطان .. هي نهاية جميلة لكل رسائلهم

أعتقد ان الدين الإسلامي و الثقافة العربية مليئة بالحكم و المأثورات التي تثري نقاشنا و تتوافق مع عاداتنا و تقاليدنا الحميدة .. فلا نرمي بالهامشية أحد و نحترم الأراء و كذلك يكون لدينا أدب النصيحة و حسن الحوار و عدم الفجور بالخصومة
أعتقد بأن هذا الكتاب مترجم للعربية و لكني غير متأكده

بالنسبة لاسلوب القبعات الست هو يعتمد على ما يسمى بالتفكير الموازي

التفكير الموازي أحد أساليب التفكير بعقل من أمامك و هي صفة متعلقة بالأخلاق الاسلامية من خلال حديث

احمل أخاك على 70 محملا

و حديث أحب لأخيك ما تحب لنفسك

اذا تعود الواحد دائما في وضع نفسه مكان الشخص الآخر قبل الحكم عليه فسيجد نفسه أقل قسوة على أفعال الناس و أكثر تفهما لهم , طبعا هذا لا يعني الموافقة على أفعالهم و لكنك ستكون أكثر تفهما

بنت فلسطينية

[align=center][/align] انا متفقة تماما مع وجهة نظر ابو هادي في هذة الزاوية
لكن لا استطع تعميم كلمة(الامثقفينا)لاني لا امتلك الدليل الجازم على التعميم....لكن ارى ان معظم المثقفين كما تم وصفهم مسبقا الذين يصنعون من انفسهم اداة لتوصيل فكر الغير بانهم يمثلون الاغلبيه التى نراها ونلحظها على شاشات التلفزة .... مع العلم انه يوجد هناك مثقفين فعلا لكن مهمشين اعلاميا واحيانا لايمتلكون حق التعبير عن ذاواتهم وعن قضايهم من منظورهم الشخصي وذلك تبعا لسياسات متبعة لدى انظمة الدول العربية....
خلاصة القول اردت ان اقول نحن نملك كوادر بشرية مثقفة جدا ولكنها مهمشة وما نراه من اكتساح اغلبية فئة معينة من ..من يدعون الثقافة هو تعزيز لفكر معين يتلائم مع مصالح الفئة المدعومة من وراء هذا الفكر
اما انتي ياااا ام الشرفاء لكي مني كل التقدير والاحترام لشخصك اولا و لطرحك المميز والراقي ثانيا....واتمنى ان ارى جديدك المميز قريبا