اختلف المؤرخين عن تاريخ ونشاءة واصول اول عرطة في التاريخ فقد قال ابو شريط القاطب في كتابه اصول العرط في السبارس وسجائر الفرط ...بان اول من تفاخر وتباهي لكي يدب الاخرون له الدو.. ومن اجل ان يكون وقع حديثه ككرت ارهاب للاخربن هو ابن عريط المهلساني وقد قص اقصوصة بانه قد قام بالذهاب الى احدى الغابات فستوقفه ليث هزبر عتيق على الخط.. واراد افتراسه فما كان من ابو عريط حينما بادر الليث لالتهامه الا ان ادخل يده الى جوف الاسد وامسك بذيله عبر بطنه وقلب احشائه الى الخارج واصبح جسمه الخارجي في بطنه.. ولذلك اعتبرت اول عرطة في تاريخ الدواوين ...

قال ابن الشاطبي في كتابه " نفائس الدواوين و بدائع المهسهسين و روائع الطرمانين بدون لا سكر ولا هروين" عن كيف التقى بذي الديوان الخنجري " كنا قد خرجنا لسبعٍ خلون من صفر و كان الحر قائظ و الأرض تلتهب حين مررنا بأرضٍ يقال لها مجمع الزرقاء الجديد. فقال قائل أن نبيت ليلتنا هناك لنخرج بعدها مكملين طريقنا الى وجهتنا بالجبل الشمالي. فأقمنا خيامنا و أرحنا بعيرنا و إبلنا و إذا بركبٍ قد أتى من بعيد فلم نعرفه و اقترب منا و هو لم يعرفنا. فطلب شربةً من فريدة فقلنا ما معنى غير هينيكين فامتعظ. ثم أنه أخذ شربة الهينيكن و بدأ يشرب حتى ظننت أنه سيختنق، وحين انتهى نظر الينا ثم قال: أما معكم غيرها؟ فأعطيناه غيرها ثم أنه ذهب الى راحلته و أخذ شيئاً منها و بدأ يشرب ويأكل منها فعرفنا أنها قظامة. فقال رجلٌ ممن معه: كأنكم لم تعرفوه؟ قلنا: لا والله ما عرفناه! قال الرجل:

هذا الذي تعرف الزرقاء قصصه ... و السجن يعرفه و مخفر المدينة

هذا برميل شربٍ إن كنت جاهله ... هذا الأزعر أول من أرجل بحبة تينة

ثم أضاف .. هذا ذي الديوان الخنجري وكان أول عهدي به"