 الاهداءات | |
| |||||||
| حركات المـواضيـع الـعـــامــــة مواضيع عامه ، مواضيع ساخنه ، آراء مختلفة ، مقالات عامه كلمات قيمه |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
05-30-2008, 07:59 AM
| |||
| |||
| لماذا أكثرنا من آلامانا وجراحنا في مواضيعنا .!؟! تجولت في الصفحات وقرأت مواضيع ورددت على بعضها وكنت أكتب البعض الآخر منها وخرجت من هذا التجوال بتساؤل ،وهو لماذا كثرت في المنتديات الكتابات التي تتحدث عن الآلام والأحزان والخيانات والطعنات من الظهر والقلوب الجريحة والقلوب المكسورة هل صحيح أن قلوبنا باتت ضعيفة إلى درجة أنها لا تستطيع تحمل اعباء الحياة ولا مواجهة الواقع ؟ هذه هي الحياة ,,, مزيج من الألم والأمل ,,, أحزان وأفراح ويأس وضعنا أنفسنا فوق تلك السفينة تبحر بنا حيثما تشاء وترسو بنا حيث شاءت أحزان .. والألم .. وجروح .. هذا ما أصبحنا نردده اليوم فكيف يكون الغد ؟ هل سايصبح مثل الأمس !! لانعلم على من نلقى باللوم ؟ على الزمن ..!! الذي جعلنا لا نخاف الحزن.. ولم نعد نترقب الفرح.. جعلنا أسرى لاهذه الأحزان التي أصبحت تكللنا قد يعود السبب في ذالك على ماصبح يدور أمام مرئي من أعيوننا ومسامعنا في هذا العالم من ظلم .. وفقر .. وهموم لأحصر لها أو على المجتمع الذي اثر في شخصياتنا فأصبح لايتعاطف ولا يسمع إلا لأنين الأحزان وسرد الشكوى والآهات منا لعل السبب في ذالك الشح العاطفي الذي أصبحنا فيه الأطفال يبكون للفت الانتباه والكبار يشكون لكسب الحب والحنان هل يعقل بأننا لن نستيطع تغير أنفسنا وسنحبس أنفسنا في هذه الزاوية تاركين متناسين صفحاتنا الحلوة وزوايا اللحظات الحلوة الموجودة في حياتنا نستسلم للانكسار والأحزان فنجعله تجني على أحلامنا وآمالنا ونجعل من طموحاتنا وعزيمتنا ضحايا لها كثرة الهموم والأحزان والألم التي أصبحنا نبدع في صياغتها بين كلاماتنا ونرسمها بفننا وإبداع على ملامح وجوهنا جعلتنا ا لم نعد نفرق بين صرخة الألم وضحكة الفرح انستنى معنى الضحكة جعلتنا نجهل مفهوم الأمل أضعفت فينا قوة التحمل والصبر جاحدين ناسين النعم التي منى الله بها علينا فمتى يكون للإنسان معنى .؟! فليتذكر أن لاشي في الحياة يستحق لحظة حزناً ويشكر الله على مانعم به عليه من صحة وعقل ونعمه ويتذكر إن المصائب والبلاء امتحانٌ للعبد ، وهي علامة حب من الله له ؛ إذ هي كالدواء ، فإنَّه وإن كان مُرًّا إلا أنَّـك تقدمه على مرارته لمن تحب ولله المثل الأعلى - ففي الحديث الصحيح : ( إنَّ عِظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإنَّ الله عز وجل إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط ) وقال الحسن البصري رحمه الله : لا تكرهوا البلايا الواقعة ، والنقمات الحادثة ، فَلَرُبَّ أمرٍ تكرهه فيه نجاتك ، ولَرُبَّ أمرٍ تؤثره فيه عطبك – أي : هلاكك في النهاية أترك الكلام لكم وأعتذرعن الاطالة دمتم بود  |
|
05-30-2008, 09:13 AM
| #3 (permalink) | ||
 تسلم اخي على موضوعك هذا شئ ملفت للنظر سوى لك او لغيرك ربما يرجع السبب ان اغلب اعضاء المنتدى ممن هم في سن المراهقة ولذا غلبت المراهقة والرومنسية على اغلب المواضيع والاسماء والحقيقة إذا كان شريحة المراهقين هم الذين يعانون الحزن والكآبة يمكن أن نكتب موضوع لمناقشة معاناة هذه الشريحة والإنسان عادة يلجأ إلى أي شي ليفرغ مابداخله من كبت وحزن أو قهر لذلك الأعضاء يجدون أسهل طريق هو طرح معاناتهم في المنتديات لعلهم يلقون من يواسيهم ويجبر بخاطرهم أعتقد ان هذا كل مافي الأمر تحياتي أسير
| |||
| |
|
05-30-2008, 09:31 AM
| #4 (permalink) | ||
| فعلا صحيح كلامك غالبية المواضيع صارت عن الالام والجراح و ..... يعني كل شي في تشائم موجود في هالمواضيع مع اننا ما بننكر انو هالشي موجود في عالمنا الحالي بس لازم ننسى شوية احنا بنفوت على هالمنتدى لحتى نتسلى وننسى شو في برة انا عن نفسي باحب هالنوع من المواضيع لما ما يكون مبالغ فيه ويكون ضمن المعقول ،،،، وبالاخر باقول انو منتدانا لسه غير عن المنتديات الباقية لانو في قسم كتير كبير للترفيه بس بتلاقي معظم المنتديات التانية اساسها هالنوعيه من المواضيع معلش انا برمي كتير بجد موضوعك كتير عجبني وشكرا الك
| |||
| |
|
05-31-2008, 01:39 PM
| #6 (permalink) | ||||
| اقتباس:
هيك مجاوب عن السؤال لحالك يعني موضروري اجاوب اقتباس:
والطعنات من الظهر والقلوب الجريحة والقلوب المكسورة في بلدك دلني وانا اكون اول من يغير في حياتي يامان انتا بتطلب انو نغير يعني بتطلب المستجيل انتا هون في غزة ومو مكتوب عليك الا الهم وماعلينا نحنا الا نصبر وان شاء الله لقدام الله بغير وبيبدل ومشكور علي الموضوع الرائع تحياتي الك
| |||||
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
 الإعلانات النصية | |||
[/IMG]
العرض العادي
