 الاهداءات | |
| |||||||
| حركات فلسطين تاريخ و تراث تراث فلسطين ، تاريخ و تراث فلسطين ، زفات ، عاداتنا و تقاليدنا ، لهجتنا ، تاريخنا |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
11-16-2007, 12:11 PM
| #9 (permalink) |
 - إبعد عن الشر وغني له؛ ـ إبعد عن الشر ولبد؛ يقال المثلان كنصيحة للإنسان أنيتلافى الإقتراب من الشر والشريرين؛ ـ أجا يطل سبق الكل؛ ـ أجت الحزينةتتفرح ملقتش مطرح؛ يضرب لمن ليس له حظ؛ ـ إجريه مثل المخابيط؛ ـ أخبث منواوي؛ يضرب للرجل الشديد الخبث؛ ـ أخت أخوها؛ ـ أخت رجال؛ ـ أخو أخته؛يضرب في الرجل الشجاع والمقدام والكريم؛ ـ إخوان شما؛ يقال للكرام والشجعان؛ ـ أذنيه مثل الفطريش؛ ـ استوطى حيطه؛ أي استضعفه؛ ـ أضرب بالفال وعلىالله لفعال؛ ـ طعمي الثم بتستحي العين؛ ـ إعمص وبتجعمص؛ يضرب فيمن يتكبرعلى سواه وهو لا قيمة له ولا شأن؛ ـ إعمل إبن أخت من طين وإقطع راسه؛ ـإعوج مثل ذيل الكلب؛ يضرب فيمن لا يمكن إصلاحه؛ ـ أكبر منك بشهر أعلم منك بدهر؛ ـ أكثر من القرد ما مسخ الـلـه؛ ـ أكل ومرعى وقلة صنعة؛ ـ الباب الليبجيك منه الريح سده واستريح؛ ـ البسة بتوكل عشاه؛ ـ الثلم لعوج من الثورلكبير؛ أي أن العوج والإنحراف في المجتمع يكون بسبب انحراف واعوجاج كبير القوموزعيمهم؛ ـ الجمل ما بشوف حردبته؛ يضرب فيمن لا يرى عيوبه؛ ـ الجنازة حاميةوالميت كلب؛ يضرب في النفاق والمبالغة؛ ـ إلحق البوم بدلك علخراب؛ يضرب فيمنيرافق أبناء السوء أو يطيعهم فيقودونه إلى الشر؛ ـ الحكي مش مثل الشوف؛ أي ليسالسماع كالمشاهدة؛ ـ الدفا عفا والبرد سبايب كل علة؛ ـ إلديك الفصيح منالبيضة بصيح؛ يضرب فيمن يبدو عليه الذكاء منذ طفولته؛ ـ السكافي حافي والحايكعريان؛ ـ الصايم بلا صلاه مثل الراعي بلا عصا؛ ـ الضيف أسير لمعزب؛ ـالطاقة إللي بيجيك منها الريح، سدها واستريح؛ ـ العب وحدك ترجع راضي؛ ـالعب بلمقصقص ليجيك الطيار؛ يضرب في ضرورة الإفادة من أي عمل متوفر إلى أن يوجد عمل أفضل منه؛ ـ إلعبوا واطربوا وعالدقاقي لا تقربوا؛ أي يمكنكم اللعب واللهووالطرب وعمل أي شيئ بشرط عدم الإقتراب مني ومن ممتلكاتي، وهذا المثل يقوله الشخصالمتسلط الذي يملك المال والسلطة؛ ـ العرس بدبورية والزيت من صفورية وإهللمجيدل بترقص؛ يضرب فيمن ينفعل لأمر ليس له فيه شأن؛ ـ الغريق بترنح بحبالالهوا؛ يضرب فيمن يكون في ضيق ويبحث عن أي شيء يتعلق به عساه يخرجه من ذلك الضيق؛ ـ الفرس من الفارس؛ ـ القرعه بتتغاوى بشعرات بنت خالتها؛ يضرب فيمن يتباهىبمحاسن غيره؛ ـ الكلب اللي بتجره عالصيد لا بيه ولا بصيده؛ يضرب فيمن يجبر علىالعمل ضد رغبته لأنه لن ينتج أبدا؛ ـ اللقم بترد النقم؛ بمعنى أن عمل الخيريمنع وقوع الشر؛ ـ اللي بوكل عضرسه بنفع نفسه؛ أي أن عمل الخير ينعكس علىصاحبه؛ ـ اللي بيعاشر البس بدو يحمل مخاميشه؛ ـ اللي ما إله كبير مالهتدبير؛ ـ المبلول ما بخاف من رشق المطر؛ ـ المره بتضرب عركبتها بتلاقيحيلتها؛ أي أن للمرأة قدرة دائمة على إيجاد الحجج والبراهين؛ ـ إلها ثم يوكلمالها ثم يحكي؛ يضرب في المرأة المهذبة والمؤدبة جدا لدرجة أن فمها لا يستخدم فيالقيل والقال أبدا؛ التعديل الأخير تم بواسطة فلسطينية ; 11-16-2007 الساعة 03:03 PM | |
 |
|
11-16-2007, 12:12 PM
| #10 (permalink) |
| ـ أنا وإنت والزمن طويل؛ يضرب للتهديد؛ ـ إن حلق جاركبل دقنك؛ إذا حل بلاء بجارك ولم تنجده فسوف يصيبك؛ ـ إن طلعت دقن إبنك إحلقدقنك؛ أي عندما يكبر ابنك فلا تظل تعامله كطفل؛ ـ إنعمت اقماره؛ أي لم يعد يفهمشيئا؛ ـ إن كان حبيبك عسل لا تلحسه كله؛ ـ إن كبر ابنك خاويه؛ أي عندمايكبر ابنك عامله كأخ وليس كإبن؛ ة ـ أهل الميت صبروا والمعزيات كفروا؛ يضرب فيمنيبالغ بإظهار الحزن نفاقا؛ ـ أول الرقص حنجلة؛ أي أن الكوارث تبدأ بأمور صغيرةثم تتعاظم؛ ـ إيدك وما تعطيك؛ إفعل ما يحلو لك فلن يجدي ذلك؛ ـ إيدهوالهواه؛ أي أن ضربته تسبق تهديده، سريع الرد العنيف؛ ـ إيده فرطة؛ أي أنهكريم، سريع الرد العنيف؛ ـ باب النجار مخلع؛ ـ بجيب اللقمة من ثم الطير؛ ـ بحصل لقمته من الحجر؛ يضرب في النشيط في تحصيل الرزق؛ ـ بصلته محروقة؛يضرب فيمن لا يصبر؛ ـ يضرب أخماس بأسداس؛ يقال فيمن هو محتار حول معلومة ما؛ ـ بطعمي حاله جوز فارغ؛ يضرب فيمن ينسب لنفسه ما ليس له ولا هو أهل له؛ ـبطوش عشبر مي؛ يضرب فيمن يفرح كثيرا لأي نجاح يحققه أو وعد يحصل عليه؛ ـ بعد ماظرطت ظمت إجرها؛ يقال فيمن يحاول إصلاح الخطأ بعد فوات الأوان؛ ـ بغرق بشبر مي؛يقال فيمن يرتبك لدى مواجهة أية مشكلة مهما كانت صغيرة وتافهة؛ ـ بلقبوروبتهاوشو؛ يضرب فيمن هم في مأزق معا ومع ذلك يتخاصمون؛ ـ بليلة ما فيها ضو قمر؛يضرب في الحدث المفاجئ؛ ـ بمشي وراها وبتدعثر؛ يضرب فيمن يبهر بجمال فتاةفتجذبه فيسير وراءها دون أن ينظر أمامه ويعي طريقه فيتعثر؛ ـ بوس الكلب من ثمهتتقضي حاجتك منه؛ أي لاطف الأشرار الذين بيدهم مقاليد الأمور وسايرهم إلى أن تحققمأربك منهم؛ ـ بين حانا ومانا ظاعت لحانا؛ يضرب فيمن يذهب ضحية فريقين اختلفا؛ ـ ثمها مثل الخاتم؛ صفة جمالية للفتاة، أي أن فمها صغير ومستدير؛ ـ ثلثينالولد لخاله؛ ـ جابوا الخيل تيحدوها قام الفار مد إجره؛ يضرب للضعيف الذي يدعيالرجولة؛ ـ جاجتن حفرت عراسها عفرت؛ يضرب فيمن يعد شرا لغيره فيقع فيه؛ ـجبنا لقرع تيونسنا كشف عن قرعته وخوفنا؛ أي كالمستجير من الرمضاء بالنار؛ ـ جرالبنت من كمها بتطلع لإمها؛ يضرب فيمن شابهت أمها وورثت عنها عاداتها وأخلاقها؛ ـ جيزة حمد براس المعناة؛ يضرب فيمن يصر على تنفيذ مأربه على الفور، ويقال أنحراثا اسمه حمد قرر الزواج وهو يحرث فأوقف الفدان في نهاية قطعة الأرض، وقال أنهيريد الزواج الآن فذهب مثلا؛ ـ حط الحد علزعرورة؛ أي أنه وضع حدا للتجاوزاتوالمخالفات؛ ـ حط السكين علمفصل؛ وضع الأمور في نصابها وحكم بالعدل؛ ـ حظهبقنطر الغزال؛ ذو حظ جيد؛ ـ حملوه عنزه ظرط قال ردو علي أختها؛ يضرب فيمن ينوءبحمل ويتصدى لحمل المزيد من الأعباء؛ ـ خذ فالها من اطفالها؛ ـ خلي العسلبجراره بتجيك سعاره؛ أي لا تتعجل في تزويج ابنتك كيلا تتورط في شخص لا يناسب ولايليق بها؛ التعديل الأخير تم بواسطة فلسطينية ; 11-16-2007 الساعة 03:03 PM | |
| |
|
11-16-2007, 12:13 PM
| #11 (permalink) |
| ـ خدودها مثل تفاح الشام؛ أي تعلوهما حمرة خفيفة طبيعية، وهي صفةجمال للمرأة؛ ـ دبور هدا عمسن وقله سن ان كنك بتسن؛ يضرب فيمن يطلب الخير منبخيل؛ ـ دللوني مالكو غيري؛ يضرب في الشخص المدلل؛ ـ دملة وفقيناها؛ يضربفيمن يتخلص من شيء في ذاته كان يضايقه وكان يخشى التخلص منه لأنه لصيق جدا به ويخشىأن يصاب الجسم كله بسوء؛ ـ ركبناه علفرس مد إيده علخرج؛ ـ ستي من غيرالوحام مدللة أجا الوحام زادها دلال؛ يضرب في الشخص المدلل والذي يتألم ويتوجعلأتفه الأسباب؛ ـ سقا الله فراق صلوعك على خير؛ أمنية في فراق شخص غير مرغوببه؛ ـ سنجي طق؛ أي جديد؛ ـ سوالفه مشلخه؛ كلامه فارغ؛ ـ شايب وعايب؛ ـ شباط ان شبط وان لبط ريحة الصيف فيه؛ ـ شده الرسن؛ عاد إلى أصله؛ ـشم ريحة أباطه؛ دخل مرحلة البلوغ وأصبح عنده غرور لذلك؛ ـ صاحب الهرش يشدبذيله؛ ـ صار علحديدة؛ يضرب فيمن أفلس تماما؛ ـ صار للخرا مره يحلف عليهابالطلاق؛ ـ صام صام وأفطر عبصله؛ يضرب فيمن يتأخر في الزواج بهدف الحصول علىزوجة جميلة خلقا وخلقا، ثم يتزوج امرأة ينقصها الجمال على الأقل؛ ـ صباح الخيريا جاري، إنتي بحالك وانا بحالي؛ ـ ضربه العرق؛ عاد إلى أصله؛ ـ طب الجرهعثمها بتطلع البنت لإمها؛ يضرب فيمن تشبه أمها بعاداتها وأخلاقها؛ ـ طبزعلوحله؛ يضرب فيمن لم يبق لديه شيء؛ ـ طقت رنت؛ عبارة تقال للتعبير عن الإصرارعلى تنفيذ أمر ما على الفور؛ ـ طق راسك بالحيط؛ إفعل ما تشاء فلن أتزحزح عنموقفي؛ ـ طلطميس ما بعرف الجمعة من الخميس؛ يضرب في الجاهل؛ ـ طلع منالمولد بلا حمص؛ ـ طوله طول مطوان حيفا؛ يضرب في الشخص الطويل القامة؛ ـعدور الحزينه سكرت لمدينه؛ يضرب فيمن حظه سيء جدا؛ ـ عدو نفسه لا رحم؛ يضربفيمن يعمل ضد مصلحته فيتعرض للأذى، وأنه لا داعي للشفقة على مثل هذا الشخص؛ ـعزا عزا؛ ـ عزا يا زربولة؛ يضرب في الفتاة الغير مهذبة، ويقال أحيانا على سبيلالدعابة؛ ـ عزا يا مشحرة؛ ـ عقله بيضتين عجمل؛ ـ عكوب ما عكبت وخبيزهما جابت جابت تناشر صبي وتقول أنا بنيه؛ ـ على قلبه مثل الدمل؛ يكرهه جدا؛ ـ على قلبه مثل العسل؛ يحبه كثيرا؛ ـ علة الموت ما لها دوا؛ يضرب في المرضالعضال؛ ـ عند الحزة واللزة؛ في اللحظة الحرجة؛ ـ عند ما شاب ودوه علكتاب؛ ـ عيش يا كديش تيطلع الحشيش؛ ـ عيونها مثل الفنجان؛ صفة جمالية للفتاة ذاتالعينين الواسعتين؛ ـ عيونها مثل خزوق الفروة؛ أي عيناها صغيرتان، وهي صفة غيرجمالية؛ ـ فرخ البط عوام؛ ـ قال الكريم خذ مطر؛ يضرب في المطر الغزير جدا؛ ـ قروط بين؛ عبارة للذم وللمدح معا؛ ـ قروط عزا؛ أيضا عبارة للذم وللمدحمعا؛ ـ قلبي عولدي وقلب ولدي علحجر؛ يضرب في قسوة قلوب الأبناء؛ ـ قله أبوييجبر المكسور، قله أبوي بجبرها قبل ما تنكسر؛ ـ قله تيس قال إحلبوه؛ ـ قلهالجندي نط الحيط، قله هاي الجندي وهاي الحيط؛ يضرب في كشف المبالغة؛ ـ كب منالرب؛ يضرب في المطر الغزير جدا؛ ـ كثر الترحيب بلفي ضيوف البلا؛ ـ كثيرالنط قليل الصيد؛ ـ كل ديك عمزبلته صياح؛ يضرب لمن يظهر الشجاعة بين أهله؛ ـ كلب الشيخ شيخ؛ يضرب في التابع الذي يتصرف كسيده؛ ـ كلهن بالهوا سوا؛ أيكلهم متورطون؛ ـ كل واحد بزيح النار عقرصه؛ يضرب فيمن يحاول تجيير الأمورلصالحه؛ ـ كل شاة معلقه بعرقوبها؛ كل شخص مسئول عن أفعاله؛ ـ كوم حجار ولاهالجار؛ يضرب للجار السيء؛ ـ لا تعيرني يا بوصوي وانت أظرط مني بشوي؛ ـ لاتقول فول تتحط بالعدول؛ ـ لا تلوم غايب وما حضر لإنه الغايب عذره معه؛ ـ لاللصدة ولا للهدة ولا لعثرات الزمن؛ يضرب للرجل الذي لا يرجى منه الخير؛ ـ لبسقبعه ولحق ربعه؛ انساق مع الآخرين؛ ـ لعور بين العميان صيرفي؛ يضرب فيمن يعلمشيئا بين جهلة؛ ـ ليس يا سعادة القاضي؛ يضرب فيمن لا يعرف شيئا أو لا يريد أنيشهد بما رأى، وذلك تشبيها بأحد وجوه لوبيه الذي تم استدعاءه إلى المحكمة في طبريالكي يشهد بما رأى في إجدى القضايا الشائكة، وكان القاضي سيبني حكمه على شهادته،وبعد أن حلف اليمين طلب منه القاضي أن يدلي بما رأى، ومن ضرب من، ومن المعتدي،ولكنه لم ينطق سوى بعبارة واحدة طيلة الوقت وباستمرار وهي ـ ليس يا سعادة القاضي،أولاد عم يا سعادة القاضي ـ، ولم يستطع القاضي أخذ أي شيء منه فطرده خارج المحكمة،وذهبت هذه العبارة مثلا؛ ـ ما بعرف الطيط من العوصلان؛ ـ ما بعرف الخمسه منالطمسه؛ ـ ما بعرف راسه من إجريه؛ ـ ما بعرف كوعه من بوعه؛ الأمثال الأربعةالسابقة كلها أمثال تضرب في الجاهل الذي لا يعرف شيئا؛ ـ ما عدو الخال إلا ابناخته؛ ـ مال الخسيس بروح بموازين بليس؛ أي أن مال البخيل يذهب سدى؛ ـ مالبتجيبه الريح بتوخذه الزوابع؛ ـ ما لوى عروق البطيخ؛ لبى الطلب بدون مجادلة أومعارضة؛ ـ ما نابه من هالغيبه غير الكوبه؛ يضرب فيمن يغيب عن أهله أو بلده طلباللرزق ثم يعود صفر اليدينخالي الوفاض؛ ـ مثل البرق؛ سريع جدا؛ ـ مثل بعرالجمال، كلماله لورا؛ يضرب فيمن يزداد تخلفا؛ ـ مثل بغل الحنانة؛ يضرب فيمنيعمل ليل نهار دون كلل أو ملل؛ ـ مثل جاجات إم عيسى؛ يضرب فيمن كانت صحته دائمةالإنحراف؛ ـ مثل الجلده والعظمه؛ يضرب في النحيل والضعيف؛ ـ مثل الجمل بوكلبالشبرقه وعينه عالثانيه؛ يضرب في الطماع؛ ـ مثل الحيه الزارطه؛ يضرب فيمن لميعد قادرا على الحركة لكثرة ما أكل؛ ـ مثل الخداجة؛ يضرب في المفرط في النعومة؛ ـ مثل ديوك الشرويه؛ يضرب فيمن يتخاصمون باستمرار؛ ـ مثل الرويسيه؛ يضربأيضا فيمن يتخاصمون باستمرار كالأخوين اللذين ولد أحدهما بعد الآخر؛ ـ مثل زرالكعكبان؛ يضرب في الفتى الوسيم؛ ـ مثل الزقرطه؛ يضرب في كثير الحركة والنشاط،وأحيانا المؤذي؛ ـ مثل السلعوه؛ يضرب في النحيل والقبيح؛ ـ مثل السمنوالعسل؛ يضرب في المتحابين؛ ـ مثل شباط ما في عكلامه رباط؛ ـ مثل الشريطه؛يضرب فيمن خارت قواه؛ ـ مثل الشحمه عالنار؛ لا يمكن أن يتفقوا أو يتحابوا لشدةما بينهم من كراهية وعداوة؛ ـ مثل مصيفة الغور، إيد من ورا وإيد من قدام؛ يضربفيمن لم يجن شيئا من غربته أو جهده؛ التعديل الأخير تم بواسطة فلسطينية ; 11-16-2007 الساعة 03:05 PM | |
| |
|
11-16-2007, 12:14 PM
| #12 (permalink) |
| ـ مثل غيمة كنون؛ يضرب فيمن كان ظله ثقيلاووجوده مزعجا؛ ـ مثل القر ما في إشي بثمه مر؛ يضرب فيمن لا يكره طعاما قط؛ ـ مثل اللي نط عن الحمار، قال هون كنا؛ ـ مثل الماشي عالبيض؛ يضرب فيمنمشيته خفيفة وبطيئة؛ ـ مثل النعجه؛ أي سهل الإنقياد أو جبان؛ ـ مثله ما غنىالمغني؛ ـ مثل الأطرش بالزفه؛ ـ مثل واوي حسن العبد؛ يضرب فيمن كان عقابهفريدا أو غريبا ومؤلما جد، وذلك تشبيها بالواوي الذي اصطاده اللوباني حسن العبدففكر في عقاب له فريد لكثرة ما سبب له هذا الواوي من أذى، فربط في عنقه جرساوأطلقه، فلم يعد هذا الواوي قادرا على التوقف لأنه يسمع الجرس باستمرار فيخاف فيركضفيزداد الجرس رنينا، وهكذا، ولم يعد أحد من أقرانه يستطيع الإقتراب منه، ولم يعدقادرا على الصيد، فمات جوعا وهو يركض؛ ـ محل الضيق بسع ميت صديق؛ ـ مخولمعمم؛ يضرب فيمن كان أبواه من اسرة واحدة؛ ـ مسكين اللي انكب طحينه بالشوك،يصعب عليه لمه؛ يضرب فيمن فقد شخصا عزيزا على قلبه أو من أضاع كل شيء؛ ـ مششايف من ربه قد الكسره؛ يضرب في المتكبر والمتعالي جدا؛ ـ مشتراة العبد ولاترباته؛ يقال إذا كانت كلفة شراء الشيء أقل من صنعه أو تربيته؛ ـ مطبل بالدنيامزمر بالآخره؛ غير مبالي؛ ـ مفلس ومعرس؛ يقال لمن يريد أن يفعل شيئا ما كالزواجوهو لا يستطيع تغطية نفقاته؛ ـ مقصر وفصه حامي؛ ـ مقطع موصل؛ ـ مقلعنيابه؛ يضرب في المحنك وواسع الخبرة في الحياة؛ ـ من العب للجيبه؛ ـ من بحشجوره لأخوه وقع فيها؛ ـ من بره طقشي طقشي ومن جوا خرا محشي؛ ـ من الشقهللجحشه؛ من الأول إلى الآخر؛ ـ من شلح ثيابه عري؛ يضرب فيمن يتخلى عن أهلهفيستضعف؛ ـ من طقطق للسلام عليكم؛ من أول الحكاية إلى نهايتها؛ ـ من غامضعلمه؛ أي من حيث لم يحتسب المرء؛ ـ من كيس غيرك يا مذري ذري؛ يضرب فيمن يصرف منمال غيره بلا حساب؛ ـ نابه أزرق؛ لئيم وحقود؛ ـ ناعم بخس؛ يضرب للرجلالمتملق؛ ـ هم البنات للممات؛ ـ واوي بلع منجل عند خراه بتسمع عواه؛ يضربفيمن لا يعرف عواقب عمله؛ ـ وجهه بقطع الرزق؛ ـ وردة من زرده؛ يضرب للمرأةالجميلة في منبت السوء؛ ـ وين كلبك والغزال؛ يضرب في بعد المنال؛ ـ ياحواجبه يا عيونه؛ يضرب في كشف المبالغة؛ ـ يا خالتي يا ام فص اللي جايبيته معكخذيه معك؛ ـ يا طالب الدبس من النمس؛ يضرب في البخيل؛ ـ يا عبده يازربوله؛ يضرب في المرأة القبيحة وغير المهذبة، ويقال أحيانا على سبيل الدعابة؛ ـ يا غافل إلك الله؛ ـ يا غبرة يا حزينة؛ ـ يا قرعه يا حتيته بدك زيتوكبريته؛ ـ يا ماخذ القرد عماله، بروح المال وبظل القرد عحاله؛ ـ يا موكلالقرد بنعف الطحين؛ ـ يا نوري يا زط؛ يقال فيمن لا أصل له ولا أخلاق؛ ـ يامشحرة يا غبره؛ ـ يكفيك شر شاب ان تغرب وشايب ان ماتت جياله؛ يضرب فيمن يكذبويبالغ مستغلا عدم وجود من يشهد بغير ما يقول أو من يكذبه؛ أمـثـالوأقـوال تتعلـق بفصــول الســــنة وشــــهورها ومواســــمها ـكانون فحلالشتا، أي أغزر شهر مطرا؛ ـ شباط ان شبط وان لبط ريحة الصيف فيه؛ ـ شباط مافي عكلامه رباط؛ ـ مستقرضات الروم، وهي سبعة أيام، أربعة في آخر شباط وثلاثة فيأول آذار يكون فيها المطر غزيرا جدا قاسيا؛ وهناك رواية أسطورية تقول أن عجوزا كانتتغزل صوفا بمغزلها اليدوي في أواخر شهر شباط، وكانت الشمس دافئة والجو صاف فقالت ـراح شباط وحشينا به المخباط ـ، فسمعها شباط فغضب لهذه الإهانة فاستنجد بأخيهآذار قائلا ـ أخوي يا آذار، مني ثلاث ومنك أربعه خلي العجوز الخنزيرة تحرق دولابهاوالمغزلي ـ، واستجاب له آذار وكانت أيام سبعة شديدة المطر والبرد مما اضطر العجوزأن تحرق كل ما لديها من حطب لتتدفأ عليه، حتى مغزلها اضطرت لحرقه كي تتدفأ؛ ـآذار أبو الزلازل والأمطار؛ ـ بآذار بحمض اللبن وببرطع الجمل وبدفا الراعي بلانار؛ ـ بآذار سبع ثلجات كبار؛ ـ شتوة نيسان بتسوا السكة والفدان؛ ـبأيار احمل منجلك وغار، أي أن موسم الحصاد يبدأ في شهر أيار؛ ـ بتموز بستويالكوز، أي أن ثمار الصبار والتين تنضج في شهر تموز؛ ـ بآب إقطع القطف ولا تهاب،أي أن العنب ينضج في شهر آب؛ ـ آب اللهاب؛ ـ أيلول ذيله مبلول، أي أنالدنيا تمطر عادة في أواخر أيلول إيذانا بمجيء فصل الشتاء؛ ـ بين التشرينين صيفجديد؛ ـ سعد الذابح، وهي فترة الشتاء تبدأ عادة في أول شباط وتنتهي في منتصفنهار 13 شباط، أي تبلغ 12.5 يوما، ويعد سعد الذابح أول خمسينية الشتاء؛ وهناك حكايةأسطورية تقول أنه خرج شخص اسمه سعد على ناقته في سفر؛ نصحه أبوه أن يتزود بفراءوقليل من الحطب اتقاء لبرد محتمل، فلم يسمع نصيحة أبيه ظانا أن الطقس لن يتغيركثيرا أثناء رحلته، وهو في ذلك الوقت كان دافئا. ولكن ما أن بلغ منتصف الطريق إلىحيث يقصد حتى اكفهرت السماء وتلبدت بالغيوم وهبت ريح باردة وهطل مطر وثلج بغزارةالأمر الذي اضطره لذبح ناقته وتجويف بطنها ولجوئه إلى بطن الناقة اتقاء للبردوالمطر، فسميت تلك الفترة بسعد الذابح؛ ـ سعد بلع، وهي فترة تبدأ عادة في النصفالثاني من يوم 13 شباط وتنتهي في 25 شباط، ويقال أنه مهما أمطرت الدنيا في هذهالفترة فإن الأرض تبتلع المطر بسرعة، وطول هذه الفترة هو أيضا 12.5 يوما ؛ ـسعد السعود، بسعد السعود بتدور الموية بالعود؛ والموية هي الروح والحياة، أي أنه فيهذه الفترة يبدأ النسغ يسير في جذوع الشجر وأغصانه؛ وتبدأ هذه الفترة في 26 شباطوتنتهي ظهر يوم 10 آذار، أي 12.5 يوما؛ ـ سعد الخبايا، وهي فترة تبدأ ظهر يوم 10 آذار وتنتهي في 22 آذار، أي 12.5 يوما، وبذلك تنتهي خمسينية الشتاء، ويبدأ فصلالربيع؛ ويقال أنه في سعد الخبايا بتطلع الحيايا وبتتفتل الصبايا؛ ـ أماالجمرات التي يعد سقوطها الرمزي علامات على بدء تحول الطقس نحو الدفء فهي ثلاث جمرات، الأولى تسقط في 20 شباط والثانية في 27 شباط والثالثة في 6 آذار؛ **************** التعديل الأخير تم بواسطة فلسطينية ; 11-16-2007 الساعة 03:04 PM | |
| |
|
11-16-2007, 12:15 PM
| #13 (permalink) |
| أمور الزواج اللي ما بيقدر ع الحرة وعليقها يروح من طريقها (ما بعرف شو يعني عليقها , بس يمكن يكون العلقة او الورطه) البشع بشع لو تغسل كل يوم، والحلو حلو لو فاق من النوم البنت الحرة، زي الدهب في الصرة البنت المربية، دهب مخبية خد المليح واستريح خد الأصيلة لو كانت ع الحصيرة سمره ونغشه، ولا بيضة ودفشة صهرك سند ضهرك الطويلة طالت التينة والقصيرة ظلت حزينة العقل زينة واللي بلاه حزينة كون نسيب ولا تكون قريب | |
| |
|
11-16-2007, 12:16 PM
| #14 (permalink) |
| افطر واخطر تغدى وتمدى تعشى وتمشى التالي للغالي شحاد وبتشرط الخال والد العقل زينه حاميها حراميها الطايح رايح الصباح رباح فايق ورايق شايب وعايب الجوع كافر النوم سلطان الحب اعمى رايتك بيضه طريقك خضره طنجرة ولقيت غطاها بنقوللو ثور بيقول احلبوه طعمي الثم بتستحي العين ان ماخربت مابتعمر الجار قبل الدار مثل شباط مالو رباط ابن الحلال عند ذكرو بيبان الديك الفصيح من البيضة بيصيح الهريبة ثلثين المراجل النهار الو عينين العيب اذا طلع من اهل العيب مش عيب اول الرقص حنجلة نوم الظالم عبادة الطول طول نخلة والعقل عقل سخلة مليون مرحبا اخت هديل اكيد طبعا تشابه الامثال مرده الى تشابه الامة العربية ولكن يبقى لكل بلد امثالها الدارجة (بلهجة ابناءها) وباسلوب متميز نوعا لامنظر ولا محضر الطول طول نخلة والعقل عقل سخلة من بره هللا هللا ومن جوه يعلم الله بتيجي مع الهبل دبل ابعد عن الشر وغنيلو امشي الزيق الزيق وقول يارب الستيرة صحلها جوز قالت عنو اعور يامأمن الرجال يا مأمن الميه بالغربال كيد النسا بلا المنحوس منحوس ولو علقو على راسو فانوس جبتك ياعبد المعين تعين لقيتك ياعبد المعين بتنعان فضيحة وعليها شهود خليك ورا العيار لباب الدار الباب اللي بيجيك منو الريح سدو واستريح البسه بتوكل عشاه / ها الريحة ولا العدم من بره هللا هللا ومن جوه يعلم الله كل تأخيره وفيها خيره يامسترخص اللحم عند المرق تندم المال الحلال مابيضيع المال السايب بيعلم الحرامي السرقه القرد بعين امو غزال امشي عدل يحتار عدوك فيك تحت السواهي دواهي ان غاب القط العب يا فار قلبي على ولدي وقلب ولدي عالحجر ايش صبرك عالمر قال الامر منو كذب الكذبة وصدقها بين البايع والشاري يفتح الله اعمل خير وارميه في البحر الجيزة قسمة ونصيب ان خليت بليت فارع دارع داشع ومش قاشع معمية قمارو مسحوب من لسانو مقلع طواحينو لحمو مر بيسرق الكحل من العين عامل السبعة وذمتها ايدو طرشه بيقتل القتيل وبمشي بجنازتو حط راسك بين الروس وقول ياقطاع الروس الموت مع الجماعة رحمة اكثر من القرد ماسخط الله تيتي تيتي مثل مارحتي مثل ماجيتي خبي قرشك الابيض ليومك الاسود اللي خلف مامات مابتجوز عالميت غير الرحمة اكرام الميت دفنو بدو جنازة ويشبع فيها لطم وجع ساعة ولا كل ساعة ربنا مابسمع من ساكت باب النجار مخلع سبع صنايع والبخت ضايع اعطي الخبز لخبازو لو يوكل نصو بكل عرس الو قرص ياداخل بين البصلة وقشرتها .. ماينوبك غير ريحتها طلطميس .. مابعرف الجمعة من الخميس كبرها بتكبر .. صغرها بتصغر زرعنا (لو) طلعت (ياريت) اللي بيوكل العصي مش مثل اللي بيعدها اللي ايدو بالمي مش مثل اللي ايدو بالنار العب بالمقصقص تيجيك الطيار ترتح بمنحوسك ليجيك الانحس منو اكل الرجال على قد فعالها د و د و من عودو خربها وقعد ع تلها جاااي ياهالناس جاي اســـــــــــــــــــــتكبرها ولو عجرة الحركــــــــــــــــــــــــة بركـــــــــــــــــــــة اسعى ياعبدي وانا اسعى معاك الدفــــــــــا عفــــــــــا مابيضحك للرغيف السخن الصبر مفتاح الفرج مابيقطع الراس غير اللي ركبو اللي بيسأل مابتوه اسأل عن الجار قبل الدار من خاف سلم من لقي حبابو نسي صحابو المكتوب عالجبين لازم تشوفو العين ويامستعجل وقف تقوللك قطع ايدو وشحد عليها مثل البسه بسبع ارواح مثل القر مافي شي علسانو مر رضينا بالهم والهم مارضي فينا دق الحديد وهو حامي من بره رخام ومن جوه سخام ايد ورا وايد قدام كرمال عين تكرم مرج عيون اللي بيطلع فوق بتنكسر رقبته لما ينور الملح | |
| |
|
11-16-2007, 12:17 PM
| #15 (permalink) |
| القرايب عقارب. جواز القرايب مصايب. العب وحدك تيجي راضي. اللي يطلع من ثوبه يعرى. أهلك ولا تهلك. اللي من امك ما يخلو من همك الظفر ما يطلع من اللحم. أصلك يردك. الحر ما يتنكر لأصله. حتى يشيب الغراب أبرد من الثلج آمن من حَمام الحرم أبصر من كلب أبلغ من قس أثقل من كهلان (اسم جبل) أحر من الجمر أرق من النسيم أضيق من سم الخياط يد الحر ميزان الجمل في شي والجمال في شيء الإسكافي حافي والحايك عريان يا جبل ما يهزك ريح ما في شدة إلاّ وراها فرج العاقل وديه ولا توصيه حظ يفلق الصخر حلاة الزيارة غارة القرد في عين أمه غزال الفاضي بيعمل قاضي جوزت بنتي لارتاح من بلاها أجتني وأربعة من وراها لو بشوف الجمل حردبته كان بيوقع وبيكسر رقبته اللي ما بيشقى ما بيلقى الشحادة عادة من أمّنك لا تخونه ولو كنت خاين مثل القرعة بتتباهى بشعر بنت أختها مثل البوم ما بنعق إلا بالخراب زي السمك بس يطلع من المية بموت الدهر دولاب يوم معك ويوم عليك رعاية البقر ولا رعاية البشر إسأل مجرب ولا تسأل حكيم الديك الفصيح من البيضة بصيح الصلح سيد الأحكام عصفور في اليد ولا عشرة على الشجرة صنعة في اليد أمان من الفقر وجع ساعة ولا كل ساعة جاجة حفرت على راسها عفرت أعطي الخبز لخبازه ولو أكل ثلاثة أرباعه ينام اللي ما على قلبه هم العين بتعلاش على الحاجب العز يليق بصحابه اللي بتزوج أمي بصير عمي ما بحرث الأرض إلا عجولها اللي ما عنده زرع ما عنده قلع فكرت الباشا باشا، تاري الباشا زلمه الفلاح يبذر حبه وبيتكل على ربه فت الشبعان على الجوعان فت بطيء الموت بين الناس نعاس اللي بعاشر القط يلقى خراميشه معك قرش، تسوى قرش قالوا للأربنه كلي، قالت تا أسلم بلحماتي من خلى حاله حب أكله الدجاج جاي من البرية وتاخذ الأولية؟ البدّار عارف شو طالع من ايده الزيتون ملّك العاجز صاحب الصنعة مالك قلعة الجود من الموجود بنت العم بتصبر على الجفا حلم الجوعان عيش جوعة على جوعة تخلي القلب لوعة اللي بسعدها زمانها بتجيب بناتها قبل صبيانها إللي إِلُه غايب بيظل قلبه ذايب احترم كبيرك بيحترمك صغيرك الخط الأعوج من الثور الأبرق الدعوة بتدور بتدور ع سبع بحور وبترجع لصاحبها الكبار بتاكل الحصرم والصغار يضرسون العرق يسوس ع سبع جنوس قيراط بخت ولا قنطار شطارة من غربل الناس نخلوه إن قوست (ظهور قوس قزح) صبحية خذ عصاتك والحق الرعية وإن قوست عصرية دوّر على مغارة دفية مال الحرام ما بيدوم اللي بيزرع الخير يحصد البركة الفنجان الأول للضيف والثاني للكيف والثالث للسيف الخال لولا الشك والد رب ابنك واحسن أدبه، ما بموت تا يخلص أجله الإبن الفاسد يجيب لأهله المسبه الغصن مني ولو مال سيف الأهل من خشب اللي يطلع من ثوبه يعرى أهلك ولا تهلك اللي من دمك ما يخلو من همك عمر الدم ما صار ميّ الظفر ما بطلع من اللحم أصلك يردك الحر ما يتنكر لأصله اللي ما لو كبير مالو تدبير العرق دساس ستر البنت زواجها اخطب لبنتك قبل ما تخطب لابنك خلقة باب بيرد الكلاب اللي ما باخذ من ملته يموت بعلته جارك القريب ولا أخوك البعيد الجار للجار ولو جار اللي يزرع زرعين ما يخيب الباب اللي يجيك منه الريح سدو واستريح اللي يربط بقبتو حبل بيلاقي ألف مين يشدو المنية ولا الدنية النار ولا العار اللي من إيده الله يزيده الغريب يكون أديب اللي بيته من قزاز ما يرمي الناس حجارة الشر سياج أهله أهل السماح ملاح بات مغلوب ولا تبات غالب يا رايح كثر الملايح اللي يصبر ينول صبرك على نفسك ولا صبر الناس عليك اثنين في دار ما يعلم بيهم جار اللي على راسه جره يتلمسها الصراحه راحة الحر كرامته رأس ماله اعمل معروف وارميه في البحر كلنا أولاد تسعة المرأة عمارة كلمة بتحنن وكلمة بتجنن ميه مالحة ووجوه كالحة هين فلوسك ولا تهين نفوسك التقى المتعوس على خايب الرجا المنحوس منحوس ولو حطوا على راسه فانوس درهم حط ولا خزاين مال تجري جري الوحوش غير نصيبك ما تحوش من حرص ما انقرص اللي ما يطل العرجون بيقول ما أمرُّه لا يموت الذيب ولا تفنى الغنم اطعم الضارى وخلي المشتهي اضرب الطينة بالحيط إن ما لزقت تعلِّم دق الحديد يبان عيبه قيس قبل ما تغيص عواد ما عاد بعيدها لقمة هنية تكفي مية الرغيف اللي بيلمع للصاحب اللي بينفع أول قرى الضيف البشاشة الممارس غلب الفارس الحركة ولود والسكون عاقر القاعد حجير والماشي طير اشتغل بقرش وحاسب البطال إن مال عليك الزمان ميل على ذراعك تراب العمل ولا زعفران البطالة فين كنت أيام الحصايد كنت أغني قصايد اللي ما يغبر شنبه ما بدسمه رجل في السوق ولا مال بالصندوق شغل المتجدد يهد فلاح مكفي سلطان مخفي اللي أمه خبازه ما بيجوع الشين شين ولو عجنوه بقنطار عسل لبّس البوصة تصير عروسه الرجال مخابر مش مناظر اللي يحب الورد يتحمل شوكه الولد ولد ولو صار قاضي بلد الشب الغاوي شو ما راد يساوي غلطة المعلم بألف القط حج سبع حجات وما بطل قنصاته سلاح البنت مراية ومشط العقدة اللي تحلها بيدك لا تحلها باسنانك اللي بقعد مع العوران لازم يعوّر عين على قد فراشك مد رجليك خير عادة ما تتعود عادة صابح القوم ولا تماسيهم اللي بدق الباب بسمع الجواب اللي يحضر السوق بتسوق من عاشر القوم أربعين يوم صار منهم أكل الرجال على الرجال دين وأكل الرجال على الأنذال صدقة السر إذا جاوز اثنين شاع طعام على طعام بورث الجرثام اللي خلفه أبوك لك ولأخوك اللي بخاف من العقرب بطلع له كثر الرفرفة يكسر الجناح نص البطن بغني عن ملاته قلع الضرس ولا وجعه إذا فاتك السوق اتمرغ بترابه شعرة على شعره تساوي دقن الدراهم كالمراهم اللي عنده مال محيره يشتري حمام ويطيره ما بعنا بالكوم غير اليوم أيلول ذنبه مبلول آخر آب الجو عاب كانون كن في بيتك كثر ملحك وزيتك برد الصيف أحد من السيف البرد سبب كل عله بزمان الخير ما غنينا يا ليل ما يطلع من دار المطبلين غير المزمرين كسرنا الدف وبطلنا الرقص دوام الحال من المحال فرس الباغي عثور اللي ما يزم القدح بيده ما يروى دق الحديد وهو حامي المي لا تمشي إلا بمجاريها الحيط الواطي كل الناس بتنطه حمر المطايا ما جابها النوّام ايد واحدة ما بتصفق اللي مالو ظهر بنضرب على بطنه الأسى ما بينتسى عمر الحية ما صارت خية عدو جدك ما بودك عمر العدو ما صار حبيب إلاّ لما يصير الحمار طبيب الدهر دولاب اللي بدو الدح ما بقول اح ما مات حق وراه مطالب من طلع من داره قل مقداره البيت اللي رباني ما بينساني الغربة كربة وهم للركبة البيت اللي تاكل منه لا تدعي عليه بالخراب يا معمر بغير بلدك ما هو إلك ولا لولدك إن كانت الحية بتنحط بالعب، عمر العدو ما بينحب بلادك إن شحت عليك مرية اتعب على أرضك تتعب عليك يا فرعون مين فرعنك، ما لقيت حدا يردني يكفيك شر جوعان وشبع الجوعان يأكل عودان المكانس الكسرة بيد الفقير هجنه طول ما الكيس ملان بيكثروا الخلان الولد البكر يحيي الذكر ابن ليلة يعرف الشيلة ماحدا طلع من بطن أمه متعلم ما يبكي على الولد إلاّ اللي رباه جوزك على ما عودتيه وابنك على ما ربتيه طب الجرة على ثمها تطلع البنت لأمها من يمسك إصبعه صحيح لا يدمي ولا يقيح العقل زينه واللي بلاه حزينه البنت بلا حلق، دالية بلا ورق إذا حصلت المحبة ارتفع التكليف ايش دخلك بيت عدوك، قال حبيبي فيه هم البنات للممات اللي ما يطول قطف العنب، بقول حامض اللي بتطلع لفوق رقبته بتنكسر اللي ما ياخذ من قدره، دق البين سدره قبل ما تدور على مرة دوّر لابنك على خال اسأل قبل ما تناسب يبان للردى والمناسي العز للرز والبرغل شنق حاله نوم السراري للضحى العالي أعزب دهر ولا أرمل شهر بناتي فراشي وأولادي غطاي الأم تعشعش والأب يطفش الصغار زينه الدار بارك الله في الدار الوسيعة والفرس السريعة والمرة (المرأة) المطيعة من رقعت ما عريت، ومن دبّرت ما جاعت حيِّل النسوان غلبت حيِّل الغيلان ما تستاهل الكرا إلاّ اللي تركب الزرار والعرى غناه من مرته وفقره من مرته خذ الأصيلة ونام على الحصيرة بنت الرجال عانت واستعانت، وبنت الأنذال حطت راسها ونامت | |
| |
|
11-16-2007, 12:18 PM
| #16 (permalink) |
| كلمة بتحنن وكلمة بتجنن ميه مالحة ووجوه كالحة هين فلوسك ولا تهين نفوسك التقى المتعوس على خايب الرجا المنحوس منحوس ولو حطوا على راسه فانوس درهم حط ولا خزاين مال تجري جري الوحوش غير نصيبك ما تحوش من حرص ما انقرص اللي ما يطل العرجون بيقول ما أمرُّه لا يموت الذيب ولا تفنى الغنم اطعم الضارى وخلي المشتهي اضرب الطينة بالحيط إن ما لزقت تعلِّم دق الحديد يبان عيبه قيس قبل ما تغيص عواد ما عاد بعيدها لقمة هنية تكفي مية الرغيف اللي بيلمع للصاحب اللي بينفع أول قرى الضيف البشاشة الممارس غلب الفارس الحركة ولود والسكون عاقر القاعد حجير والماشي طير اشتغل بقرش وحاسب البطال إن مال عليك الزمان ميل على ذراعك تراب العمل ولا زعفران البطالة فين كنت أيام الحصايد كنت أغني قصايد اللي ما يغبر شنبه ما بدسمه رجل في السوق ولا مال بالصندوق شغل المتجدد يهد فلاح مكفي سلطان مخفي اللي أمه خبازه ما بيجوع الشين شين ولو عجنوه بقنطار عسل لبّس البوصة تصير عروسه الرجال مخابر مش مناظر اللي يحب الورد يتحمل شوكه الولد ولد ولو صار قاضي بلد الشب الغاوي شو ما راد يساوي غلطة المعلم بألف القط حج سبع حجات وما بطل قنصاته سلاح البنت مراية ومشط العقدة اللي تحلها بيدك لا تحلها باسنانك اللي بقعد مع العوران لازم يعوّر عين على قد فراشك مد رجليك خير عادة ما تتعود عادة صابح القوم ولا تماسيهم اللي بدق الباب بسمع الجواب اللي يحضر السوق بتسوق من عاشر القوم أربعين يوم صار منهم أكل الرجال على الرجال دين وأكل الرجال على الأنذال صدقة السر إذا جاوز اثنين شاع طعام على طعام بورث الجرثام اللي خلفه أبوك لك ولأخوك اللي بخاف من العقرب بطلع له كثر الرفرفة يكسر الجناح نص البطن بغني عن ملاته قلع الضرس ولا وجعه إذا فاتك السوق اتمرغ بترابه شعرة على شعره تساوي دقن الدراهم كالمراهم اللي عنده مال محيره يشتري حمام ويطيره ما بعنا بالكوم غير اليوم أيلول ذنبه مبلول آخر آب الجو عاب كانون كن في بيتك كثر ملحك وزيتك برد الصيف أحد من السيف البرد سبب كل عله بزمان الخير ما غنينا يا ليل ما يطلع من دار المطبلين غير المزمرين كسرنا الدف وبطلنا الرقص دوام الحال من المحال فرس الباغي عثور اللي ما يزم القدح بيده ما يروى دق الحديد وهو حامي المي لا تمشي إلا بمجاريها الحيط الواطي كل الناس بتنطه حمر المطايا ما جابها النوّام ايد واحدة ما بتصفق اللي مالو ظهر بنضرب على بطنه الأسى ما بينتسى عمر الحية ما صارت خية عدو جدك ما بودك عمر العدو ما صار حبيب إلاّ لما يصير الحمار طبيب الدهر دولاب اللي بدو الدح ما بقول اح ما مات حق وراه مطالب من طلع من داره قل مقداره البيت اللي رباني ما بينساني الغربة كربة وهم للركبة البيت اللي تاكل منه لا تدعي عليه بالخراب يا معمر بغير بلدك ما هو إلك ولا لولدك إن كانت الحية بتنحط بالعب، عمر العدو ما بينحب بلادك إن شحت عليك مرية اتعب على أرضك تتعب عليك يا فرعون مين فرعنك، ما لقيت حدا يردني يكفيك شر جوعان وشبع الجوعان يأكل عودان المكانس الكسرة بيد الفقير هجنه طول ما الكيس ملان بيكثروا الخلان الولد البكر يحيي الذكر ابن ليلة يعرف الشيلة ماحدا طلع من بطن أمه متعلم ما يبكي على الولد إلاّ اللي رباه جوزك على ما عودتيه وابنك على ما ربتيه طب الجرة على ثمها تطلع البنت لأمها من يمسك إصبعه صحيح لا يدمي ولا يقيح العقل زينه واللي بلاه حزينه البنت بلا حلق، دالية بلا ورق إذا حصلت المحبة ارتفع التكليف ايش دخلك بيت عدوك، قال حبيبي فيه هم البنات للممات اللي ما يطول قطف العنب، بقول حامض اللي بتطلع لفوق رقبته بتنكسر اللي ما ياخذ من قدره، دق البين سدره قبل ما تدور على مرة دوّر لابنك على خال اسأل قبل ما تناسب يبان للردى والمناسي العز للرز والبرغل شنق حاله نوم السراري للضحى العالي أعزب دهر ولا أرمل شهر بناتي فراشي وأولادي غطاي الأم تعشعش والأب يطفش الصغار زينه الدار بارك الله في الدار الوسيعة والفرس السريعة والمرة (المرأة) المطيعة من رقعت ما عريت، ومن دبّرت ما جاعت حيِّل النسوان غلبت حيِّل الغيلان ما تستاهل الكرا إلاّ اللي تركب الزرار والعرى غناه من مرته وفقره من مرته خذ الأصيلة ونام على الحصيرة | |
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags - تاق ) |
| الامثال, الفلسطينية |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
 الإعلانات النصية | |||
العرض العادي
