 الاهداءات | |
| |||||||
| حركات الشريعة والعقيدة الصحيحة اسلاميات , مقالات إسلاميه , أحاديث نبويه , احاديث قدسية , الزكاه ، الطهاره |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
09-19-2008, 07:31 AM
| |||
| |||
 الناس قسمان : منتفع بدينه ، وغير منتفع بدينه الناس قسمان : منتفع بدينه ، وغير منتفع بدينه . بسم الله الرحمن الرحيم "عن أبي موسى قال : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : " مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم ، كمثل الغيث الكثير ، أصاب أرضاً ، فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء ، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير ، وكانت منها أجادب أمسكت الماء ، فنفع الله به الناس ، فشربوا وسقوا ورعوا ، وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان ، لا تمسك ماء ، ولا تنبت كلأً ، فذلك مثل من فقه في دين الله ، ونفعه بما بعثني الله به ، فعلم وعلَّم ، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ، ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به " متفق عليه . قال الشيخ محمد الهلالي - رحمه الله - في كتابه "سبل الرشاد في هدي خير العباد" ج - 3 / ص - 333 / 334 - بعد أن ذكر هذا الحديث -. (( ذكر في هذا الحديث أن الناس قسمان منتفع بدينه وغير منتفع به ، وكذلك الأرض على قسمين : منتفعة بالماء ، وغير منتفعة به ، و المنتفعة نوعان : منبت : وغير منبت . وكذلك المنتفع بالدين على صنفين : أحهدهما : عالم عابد ، متفقه ، متفهَّم معلَّم ، كالطائفة الطيبة من الأرض التي قبلت الماء وأنبتت الكلأ ونفع الله بها الناس . والثاني : عالم معلَّم غير متعبد بالنوافل لم يتفقه فيما جمع من العلم كالأرض الجدبة التي أمسكت الماء وانتفع به الناس . وأما من لم يرفع رأسه ، ولم يلتفت إلى العلم قطعاً ، أو التفت ولم يعمل به مطلقاً ولم يعلَّم أحداً ، سواء دخل في الدين أو لم يدخل ، وبقي كافراً ، فهو كالقاع لم يمسك ماء ، ولم ينبت كلأ ، هذا خلاصة ما ذكره شرّاح " صحيح البخاري " )) وقال الشيخ عبد العزيز السلمان - رحمه الله - ، في كتابموارد الظمآن لدروس الزمان " ج - 2 / ص - 200 . ((وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : " النَّاس معادن " . قال الخطابي على هَذَا الْحَدِيث ، وفي هَذَا القول أيضًا بيان أن اختلاف النَّاس غرائز فيهم ، كما أن المعادن ودائع مركوزة في الأَرْض فمنها الجوهر النفيس ، ومنها الفلز الخسيس . وكَذَلِكَ جواهر النَّاس ، وطباعهم ، منها الزكي الرضي ، ومنها الناقص الدنيء )) وقال شيخ الإسلام أبي العباس بن تيمية الحراني - رحمه الله - ، في " مجموع الفتاوى " ج - 29 / ص - 382 . (( فكذلك ليس أصل الذهب أصل الفضة، ولا أصل الفضة أصل الذهب، وإن قدر أن معدن الذهب يكون فيه فضة، كما يكون في معدن الفضة نحاس، فكذلك خبث المعادن )) منقول  |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags - تاق ) |
| منتفع, الناس, بدينه, وغير, قسمان |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| احلى الازياءالرسمية للمحجبات وغير المحجبات | الامبراطورة | حركات المرأه والأزياء | 3 | 02-20-2009 07:06 AM |
| [ شرح ] : بالصورة افحص اى رابط قبل الدخول عليه والتاكد بانه رابط سليم وغير ملغوم | ابو ليان | البرامج العامـة المشروحة | 0 | 12-15-2008 11:19 PM |
| [ شرح ] : الحاجة أم الإختراع-استخدام جديد وغير متوقع للهارد التالف ادخل وشوف العجب | ابو جهاد | البرامج العامـة المشروحة | 2 | 10-12-2008 11:31 PM |
| لماذا يخاف الناس من الصراحة ؟ لماذا يغضب الناس من الصراحة ؟ | أبو عمر | حركات المـواضيـع الـعـــامــــة | 9 | 08-19-2008 11:46 PM |
| هام الناس لحديث " أستفت قلبك ولو أفتاك الناس " | أبو عمر | حركات الشريعة والعقيدة الصحيحة | 6 | 02-06-2008 01:41 AM |
الإعلانات النصية | |||
العرض العادي
