مراتب اليقين
اليقين ثلاث مراتب وكل مرتبة أعلى من التي دونها، وهي:
علم اليقين: فهو اليقين الحازم الذي يعلمه الإنسان بالدليل الشرعي أو العقلي.
عين اليقين: فهو الذي يحصل بمشاهدة الشيء بعد العلم اليقيني به.
حق اليقين: فهو الذي يحصل بمباشرة الشيء بعد العلم اليقيني به ومشاهدته.
إبراهيم الخليل لما قال لربه: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى} أراد أن ينتقل من علم اليقين إلى عين اليقين؛ ولهذا قال لربه حينما قال له: {أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} وهذا الانتقال من علم اليقين إلى عين اليقين هو الذي سماه النبي -صلى الله عليه وسلم- شكّا فيما ثبت في الصحيح عنه أنه قال: {نحن أولى بالشك من إبراهيم حيث قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قال: بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} .