الاهداءات | |
| |||||||
| حركات الشريعة والعقيدة الصحيحة اسلاميات , مقالات إسلاميه , أحاديث نبويه , احاديث قدسية , الزكاه ، الطهاره |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
| | #3 (permalink) |
| [align=center] أسألك تبارك وتعالى أن ترزقنا التوبه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" "لأن يهدي الله بك رجلا واحداً خير لك من حمر النعم" جزاك الله كل خير أختي الكريمة على هذه الموعظة البليغة المؤثرة ويا سبحان الله ما أعظم أثر القرآن في قلوبهم وما أفقر أثر القرآن في قلوبنا ، إلا من رحم ربي اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا [/align] | |
|
| | #4 (permalink) | ||
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أطالبكي أختي دلوعة 1. بإثبات مصدر هذه القصة المكذوبة على كبار التابعين لما فيها من سوء أدب وطعن صريح في واحد من أئمة التابعين فقد إجتهدت في البحث على أصل هذه القصة فلم أجد إلا في حكوات الإنترنت 2. العنوان لا يدل على شيء من المضمون وإن وجدت كلمة مشابهه في الموضوع أم أننا فقط نبحث على العناوين المغناطيسية التي لا تجذب إلا من دخلها وعلى وجهه الإستغراب والإستهجان لوجود هذا العنوان المستفز في الملتقى الديني فمن الأفضل أن يتغير إلى أي عنوان آخر مناسب بعد تحقيق القصة من مصادركي إن وجدت وإليكي أختي الفاضلة ترجمة هذا الإمام رحمة الله عليه من كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي مالك بن دينار * (4) علم العلماء الابرار، معدود في ثقات التابعين، ومن أعيان كتبة المصاحف، كان من ذلك بلغته. ولد في أيام ابن عباس، وسمع من أنس بن مالك، فمن بعده، وحدث عنه، وعن الاحنف بن قيس، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، والقاسم بن محمد، وعدة. حدث عنه سعيد بن أبي عروبة، وعبد الله بن شوذب، وهمام بن يحيى، وأبان بن يزيد العطار، وعبد السلام بن حرب، والحارث بن وجيه، وطائفة سواهم، وليس هو من أساطين الرواية. وثقه النسائي وغيره، واستشهد به البخاري، وحديثه في درجة الحسن. قال علي بن المديني: له نحو من أربعين حديثا. قال جعفر بن سليمان: سمعت مالك بن دينار يقول: وددت أن رزقي في حصاة أمتصها لا ألتمس غيرها، حتى أموت. وقال: مذ عرفت الناس لم أفرح بمدحهم، ولم أكره ذمهم لان حامدهم مفرط، وذامهم مفرط، إذا تعلم العالم العلم للعمل كسره، وإذا تعلمه لغير العمل، زاده فخرا. الاصمعي عن أبيه، قال: مر المهلب على مالك بن دينار متبخترا، فقال: أما علمت أنها مشية يكرهها الله إلا بين الصفين ؟ ! فقال المهلب: أما تعرفني ؟ قال: بلى، أو لك نطفة مذرة، وآخرك جيفة قذرة، وأنت فيما بين ذلك تحمل العذرة. فانكسر، وقال: الآن عرفتني حق المعرفة. قال حزم القطعي: دخلنا على مالك وهو يكيد بنفسه، فرفع طرفه ثم قال: اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء لبطن ولا فرج. قيل: كان أبوه دينار من سبي سجستان، وكناه النسائي أبا يحيى، وقال: ثقة. قال جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار: إذا لم يكن في القلب حزن خرب، وعن مالك بن دينار قال: من تباعد من زهرة الدنيا، فذاك الغالب هواه. وروى رياح القيسي عنه قال: ما من أعمال البر شئ، إلا ودونه عقيبة، فإن صبر صاحبها، أفضت به إلى روح، وإن جزع، رجع. وقيل: دخل عليه لص، فما وجد ما يأخذ، فناداه مالك: لم تجد شيئا من الدنيا، فترغب في شئ من الآخرة ؟ قال: نعم. قال: توضأ، وصل ركعتين، ففعل ثم جلس وخرج إلى المسجد. فسئل من ذا ؟ قال: جاء ليسرق فسرقناه. عن سلم الخواص قال: قال مالك بن دينار: خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شئ فيها، قيل: وما هو ؟ قال: معرفة الله تعالى. وروى جعفر بن سليمان، عن مالك قال: إن الصديقين إذا قرئ عليهم القرآن طربت قلوبهم إلى الآخرة. ثم يقول: خذوا، فيتلو، ويقول: اسمعوا إلى قول الصادق من فوق عرشه. قال محمد بن سعد: مالك ثقة، قليل الحديث، كان يكتب المصاحف. وقال جعفر بن سليمان، حدثنا مالك بن دينار قال: أتينا أنسا أنا وثابت ويزيد الرقاشي، فنظر إلينا، فقال: ما أشبهكم بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لانتم أحب إلي ن عدة ولدي إلا أن يكونوا في الفضل مثلكم، إني لادعو لكم في الاسحار. قال الدارقطني: مالك بن دينار ثقة، ولا يكاد يحدث عنه ثقة. قال السري بن يحيى: قال مالك بن دينار: إنه لتأتي علي السنة لا آكل فيها لحما إلا من أضحيتي يوم الاضحى. قال سليمان التيمي: ما أدركت أحدا أزهد من مالك بن دينار. جعفر بن سليمان، سمعت مالكا يقول: وددت أن الله يجمع الخلائق، فيأذن لي أن أسجد بين يديه، فأعرف أنه قد رضي عني، فيقول لي: كن ترابا. قال رياح بن عمرو القيسي: سمعت مالك بن دينار يقول: دخل علي جابر ابن زيد، وأنا أكتب، فقال: يا مالك مالك عمل إلا هذا ؟ تنقل كتاب الله، هذا والله الكسب الحلال. وعن شعبة، قال: كان أدم مالك بن دينار في كل سنة بفلسين ملح. قال جعفر بن سليمان: كان ينسخ المصحف في أربعة أشهر، فيدع أجرته عند البقال فيأكله. وعنه: لو استطعت لم أنم مخافة أن ينزل العذاب. يا أيها الناس النار النار. قال معلى الوراق: سمعت مالك بن دينار يقول: خلطت دقيقي بالرماد فضعفت عن الصلاة. قال السري بن يحيى: توفي مالك بن دينار سنة سبع وعشرين ومئة. وقال ابن المديني: سنة ثلاثين ومئة. أرجو منكي ومن الجميع أن نتبين فيما ينقل وصحتة ولا ننقل كل ما هب ودب تقبلى مروري بصدر رحب ![]() ![]() التعديل الأخير تم بواسطة essam_2053 ; 06-19-2008 الساعة 08:12 PM
| |||
|
| | #5 (permalink) |
| [align=center] جزاك الله كل خير أخي أبو العبد على هذا التوضيح ومشكور على جهدك وبحثك وأأمل من الأخت دلوعة أن ’تبين صحة ما نقلته عن التابعي الجليل مالك بن دينار رحمه الله ، حتى نكون على بينة مما ’يكتب و’يقال ، لقوله تعالى : " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " [/align] | |
|
| | #6 (permalink) | ||
| الضاهر بهالمنتدى يلي بيكون مصدق بما يأتي بجعبته وال لاااا فقيه واحد بنضرك يا ابو العبد ومن يتبعك عموما انا مصادري موثوق فيها وتفضل هاي الرابط بتاع الشبكه الاسلاميه وعمري مابنقل امور في الدين مغلوطه وشكرا للتعقيب فهذه القصة ذكرها الإمام ابن الجوزي في كتاب التوابين، وذكرها العجلوني في كتاب كشف الخفاء عند ذكر حديث: أطفال المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة.. ، فقال: ومما يناسب هنا ما حكاه الأستاذ أبو الحسن البكري في نبذته المتعلقة بالكلام على ليلة النصف من شعبان عن الإمام ابن الجوزي http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=39907 التعديل الأخير تم بواسطة دلوعة جوزي ; 06-20-2008 الساعة 01:51 AM
| |||
|
| | #7 (permalink) | |
| اقتباس:
على الموعظة المؤثرة احترامي و تقديري لكي | ||
|
| | #8 (permalink) | ||
| أشكرك أختي الكريمة دلوعة على ما إجتهدتي في تحصيله على أن جميع المصادر التي ذكرتي مستقاه من كتاب التوابيين لأين الجوزي وفي كتاب التوابين وجتها لا إسناد لها ولا دليل على صحتها غير أن إبن الجوزي قال ( رُوي عن مالك إبن دينار ) وهذه جهاله في السند والجهالة تضعف الحديث إلى درجة لا يحتج به ثم إن البخاري وهو أصح الكتب بعد القرآن لم يروي هذه القصة وقد روي عنه أربعين حديث وفهل غاب عن الأئمة المحدثين هذه القصة التي لو صحت لأصبح مالك بن دينار من المجروحين في رواية الحديث ؟ هذا مستحيل ليس شرطا أن يكون قد روي في كتاب التوابون لإبن الجوزي أن يكون صحيحاً ففي الكتاب الكثير من الأحاديث الضعيفة عقب عليها علماء السنة ومازلت أقول العنوان لا يدل على شيء من المضمون وإن وجدت كلمة مشابهه في الموضوع ، أم أننا فقط نبحث على العناوين المغناطيسية التي لا تجذب إلا من دخلها وعلى وجهه الإستغراب والإستهجان لوجود هذا العنوان المستفز في الملتقى الديني فمن الأفضل أن يتغير ومع أن سند هذة القصة ضعيف تقبلى مروري بصدر رحب التعديل الأخير تم بواسطة essam_2053 ; 06-20-2008 الساعة 03:52 PM
| |||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags - تاق ) |
| أتزوج, أشتقت |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| اشتر دومينك الأن .. بدون بطاقة فيزا .. او وسيط ... شرح بطاقة one card مسبقة الدفع | ابو جهاد | قســم تطويـر المواقع و المنتديـات | 0 | 05-28-2009 06:56 PM |
![]() الإعلانات النصية | |||