إذا سألت الأَب عن ابنه سيتكلم كلاماً تنقطع له نياط قلبه يقول لك: آه .. ابني ليس على ما أريد ، لوجود حواجز كثيرة ، لوجود مطبات كثيرة ، توجد مغريات كثيرة ، فساد عريض وفتن يقظة ، توجد شهوات مستعرة ، يوجد رفقاء سوء كثيرون ، توجد أعمال فنية منحطة ساقطة ، كل شيء يدعو إلى الدنيا ، كل شيء في آخر الزمان يدعو إلى المعصية ، يدعو إلى زينة الدنيا ، وإلى البعد عن الله عزّ وجلَّ ، لذلك لا أُبالغ إن قلت : إنّ أكبر مشكلةٍ يعاني منها الآباء اليوم تربية أولادهم ، وقد يغيب عن الأذهان أن في الكتاب والسنّة توجيهات ، لو طبقها الآباء لكان أولادهم قرَّةَ عينٍ لهم .. طبعاً أقول هذا الكلام ولا أُعمّم ، لأن هناك حالات خاصة

مثلاً سيدنا نوح ، ابنه لم يكن على ما يريد ، فهذه حالة خاصة ، وهذه الحالات لا تأخذ الأحكام العامة ، الأصل أن هناك منهجاً في دين الله عزّ وجلَّ وفي كتاب الله وفي سنةِ رسولهِ لو طُبِّق لكان المسلمون بحالٍ غير هذه الحال

لكنَّ المشكلة أن الأب المؤمن قد يصطلح مع الله في الأربعين ، معنى ذلك أنه فرط في تربية أولاده ، معاناته الآن ؟ لا لأن هذا المنهج غير كامل ، بل لأنه عرفه متأخراً ، وقد يعرف منهج الله في سنٍ مبكرة لكنه مشغولٌ بأعماله ونشاطاته خارج البيت ، فإذا أهمل أولادهُ كانوا عبئاً عليه

إخواننا الكرام .. ، والله لا أبالغ وليس من شأني المبالغة .. لكن والله لا أرى عملاً أعظم ولا أشرف ولا أنفع ولا أسعد من أن يعكف الأَبُ على تنشئة أولاده التنشئة الإيمانية ؛ لأنهم إذا كبروا كانوا قرَّة عينٍ له ، فلا شيء يسعدني كأن أرى أباً متقدماً في السِّن ، وحوله أولاده يحفونه ويبادرون إلى تنفيذ أمره ، يجلُّونه ، يحترمونه ، يكرّمونه ، يقدِّمون كلَّ ما يسعده ، هذه من سعادة المرء في الدنيا ، أن تكبر سنُّه وحوله أولادٌ ربَّاهم تربيةً إيمانية ، فكلُّ التعب الذي تبذله وأنت تربي الأولاد ؛ والله تقبضه ملايين الأضعاف في شيخوختك

وهناك أبناء والله بلاء من الله ، أعرف أباً أقسم بالله : إن مات ابنه فسيقيم مولداً في بيته احتفالاً بموته ، هؤلاء الأولاد أصبحوا كثيرين تجد الولد غيظاً لوالديه ، يتفنن في إغاظة أبيه وأمه (يتفنن) فتارةً يغيظهما في استهلاك الطاقات بلا طائل ، أو بالتهام الطعام بلا مبرر ، بجلب رفاقه إلى البيت ، وتارةً يغيظهما بنظره الذي يشدُّه إليهما ، أو بتطاوله عليهما ، أو بوقوعه في بعض العادات السيّئة ، ولا يبالي ، والويل للأب إذا تكلّم كلمة ، ينبحت عليه ابنه وينفجر وكأنّ الأب ابنٌ والابن أب

فيا أيها الأخوة الكرام .. هذا الجامع بيت الله ، وأقل ما في هذا المسجد الصلاة .. أكثر ما فيه العلم ، فأنت تصلي في أي مكان ، في الطريق تصلي أو في حديقة أو في البيت ، لكنّ بيت الله منارة علم بالأساس أو لِنَقُل هو جامعة ، فالمسجد له رسالة أغفلناها الآن ، فنحن نشأنا على أن الجامع للصلاة ، لكن المسجد له رسالة .. اقرؤوا كتب التربية الإسلامية ، اقرؤوا عن دور المسجد في الإسلام .. فهو مكان لتربية الأولاد ، ولتنشئة الدعاة ، ولأداء الصلوات ، مكان لفهم كتاب الله ، ولحل قضايا المسلمين ، مكان للقضاء ، للشورى .. هذا بيت الله .. فيجب أن يستوعب كلَّ مشكلات الإخوان ، فابنك مشكلة يجب علينا أن نستوعبها ، والله ما معهد تحفيظ القرآن وما الأرض التي ألحقت به إلا من أجل أن يُشدَّ الطفل إلى بيت الله ، فأرجو الله سبحانه وتعالى أن تنقلب هذه الدروس إلى ممارسات تعيشونها في بيوتكم

الولد الصالح لا يعدله شيءٌ في الدنيا .. فهو استمرار لوجودك

على كلٍ الدروس كثيرة حول هذا الموضوع ، لكن أبرز الموضوعات .. تربية ابنك تربيةً إيمانية .. التربية الإيمانية ، هناك التربية الخلقية ، وهناك التربية العقلية ، والاجتماعية ، والجسمية ، والعلمية .. الأُبوة مسؤولية ، فقط هكذا تزوجنا ورُزِقْنا أولاداً ؟! .. الأُبوة مسؤولية كبيرةٌ جداً ، وإن كان قد فات الإنسان شيء فعليه أن يستدركه في أولاده ، فكل إنسان يتمنى أن يطبق خبرته المتراكمة في أوَّل حياته .. لكن هيهات ، هذه الخبرات التي تنامت وتراكمت في أربعين أو خمسين سنة يتمنى كل أب أن يعرفه وهو في مقتبل حياته .. فإن فاته ذلك فليعطها ابنه ، والابن استمرار لوجود الأب

أعرفُ صديقاً مقيماً في مصر ويعمل في شركة كبرى ، وصاحب هذه الشركة مسلم وله أولاد ، فذات مرَّة حضر ابن صاحب الشركة إلى مصر وسأل صديقي : أين قبر محمد ؟ .. مهندس كبير درس في أوروبا ويحمل أعلى الشهادات وهو في القاهرة ومسلم ابن مسلم ابن مسلمة ويسأل أحد موظفيه : أين قبر محمد ؟ .. فقال له صديقي : مَن محمد ؟ فقال له : النبي ! .. قبر النبي في المدينة وليس في القاهرة (إنسان يسأل سؤالاً جاداً) أحياناً الآباء يعلمون أولادهم كل شيء إلا معرفة الله ، يعلّمه أصول الطعام لو دُعِيَ إلى مائدة ، ينظر إلى ثياب ابنه ويقول له : ليس فيها تناسب ، ويعنفه .. أما إذا ترك الصلاة فليست مشكلة ، أما إذا ارتكب مخالفة في ثانويات الحياة المدنيَّة المعاصرة يقيم عليه النكير

فيا أيها الأخوة الأكارم ... نعني بالتربية الإيمانية : أن تربط ابنك بأصول الدين وبفروعه وأن تلقنه حقائق الإيمان .. الإيمان بالله خالقاً ومربياً ومسيراً ، الإيمان بالله موجوداً وواحداً وكاملاً ، الإيمان بأسمائه الحسنى كلِّها ، الإيمان بأنبيائه ورسله ، الإيمان بكتبه المنزَّلة على رسله ، الإيمان بالقضاء والقدر خيره وشرِّه من الله تعالى ، هكذا فلابدّ من جهدٍ ولابدّ من وقتٍ ولابدّ من ملاحظةٍ ولابدّ من محاضرةٍ ولابدّ من وعظٍ ولابدّ من إرشادٍ

وعلى الأب أن يعتني بتربية ابنه تربيةً إسلامية ، فلابدّ من تعليمه ومراقبته ، ومطالبته ومتابعته للصلاة والصوم والحج والزكاة ، هذا إذا كان مستطيعاً ، وفي السن التي كلِّف بها ، فكلكم يعلم أن هذا الدين عقيدة وعبادة وأخلاق ومعاملات .. عقائد وعبادات ومعاملات وأخلاق ، فلابد من أن يرعى الأب ابنه في هذه الكليَّات الأربع التي يتألَّف منها الإسلام

قد يقول أحدكم : هذا كلام فأين الدليل ؟ .. أي إنسان مهما علا شأنه فما قيمة كلامه إن لم يأتِ بالدليل القرآني أو النبوي؟
روى الحاكم عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أنه قال

لمجرد أن يولد المولود افتح عليه بكلمة لا إله إلا الله ، وكلَّما تقدّم العلم اكتشف أن السِّن التي يلقن فيها الابن مبادئ الدين تناقصت .. كلما تطور العلم السِّن نزلت ، حتى إنني عثرت على كتاب في علم النفس ألَّفه صديقٌ لي وأنا لا أتهمه بضعف الضبط في نقل أفكاره ، فقد قرأت في كتابه شيئاً لا يصدَّق : أن الأمَّ التي تقرأ القرآن ، يخرج ابنها من بطنها متعلقاً بالقرآن ، وهو في بطن أمِّه ، والله الموضوع معقّد وطويل وقرأته وأعجبت به ، وذكرت بعض ما فيه في إحدى الخطب ، والآن لا تحضرني التفاصيل، لكن لو أن الأمَّ حملت بابنها راضيةً ، لكانت حركاته في بطنها من أعذب الحركات ، ولو أنَّها حملته كرهاً ، وكانت ترفض أن تحمله ، وتتمنى أن تسقطه .. هذا الموقف الرافض ينعكس على الابن مشاكسةً وحركاتٍ مؤلمةً في بطنها ، تلاوتها لكتاب الله تنعكس عليه ، فقد كنت لا أصدِّق أن تربيةَ الابن تبدأ وهو في البطن .. شيء كان غائباً عني والأخ الكريم مؤلف الكتاب يؤكدُّ هذا ببحوث أجنبية ، والذين اكتشفوا هذه البحوث ليسوا مسلمين ولا يعرفون كلام الله إطلاقاً ، على كلٍّ : الذي أعرفه سابقاً من دراستي في التربية : أن أخطر سنٍ في تلقِّي العادات والتقاليد والمبادئ والقيم هو التعليم الابتدائي بل والحضانة

((