أنا أبو عمر المحذوفة عضويتي وحتى الآن لم توضح الإدارة سبب الحذف
بنت فلسطينية هل أفهم من كلامك على أن ادعائك أن الإسلام يتقبل الرأي الآخر أن نحترم اليهود والنصارى وأهل البدع والعلمانيين ومن يطعن في الدين بإسم الدين مثلاً؟!
أختِ الكريمة بنت فلسطينية : أريدك أن تأتي لي بدليل من الكتاب أو السنة على أن الإسلام حث على تقبل الرأي الآخر أياً كان
وبالنسبة لقولك:(اما بالنسبة ل استخدام اسلوب السب والشتم ك اشفاء غليل باعتقادي ان دل على شئ يدل على سذاجة متبع هيك اسلوب لانو ببساطة من يلجأ لمتل هاد الاسلوب شخص يعتريه نقص ويحاول اخفاءه مشان هيك من لاحظ اغلب متبعيه دائما في موضع تحفز وهجوم ...وهم اساسا مفتقدين تماما ل اسلوب الاصغاء ..والتعقيب البنّاء) ، فهذا يقال في حق أهل البدع والضلال ، أما أسلوب أهل السنة والجماعة فهو قائم على بيان الحق والتحذير من الباطل وهم (أهل البدع والضلال والأحزاب على رأسهم)
وانظري وتمعني جيداً في هذه الأقوال لعلماء السنة :
1-أ -قال الإمام البربهاري رحمه الله ( مثل أصحاب البدع مثل العـقارب , يدفنون رؤسهم وابدانهم في الثراب , ويخرجون أذنابهم فإذا تمكنوا , لدغوا , وكذلك أهل البدع هم مختلفون بين الناس , فإذا تمكنوا , بلغوا ما يريدون ) . طبقات الحنابلة 44.2
ب- وقال البربهاري رحمه الله- : (إذا رأيت الرجل جالس مع رجل من أهل الأهواء فحذره وعرفه فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه.فإنه صاحب هوى) شرح السنة ص121
2- رأى يونس ابن عبيد ابنه و قد خرج من عند صاحب هوى فقال : (( يا بني من اين جئت )) قال : (( من عند فلان - عمر ابن عبيد - )) قال : (( يا بني لان اراك خرجت من بيت خنثى احب الي ان اراك تخرج من بيت فلان و فلان و لان تلقى الله يا بني زانيا , فاسقا, سارقا , خائنا , احب الي من ان تلقاه بقول فلان و فلان ))
3- قال الامام الشافعي -رحمه الله - : (( لان يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير من يلقاه بشيء من الهوى )) اخرجه البهيقي في (الاعتقاد )
4- قال الامام احمد -رحمه الله كما في (طبقات الحنابلة 1/184) : (( قبور اهل السنة من اهل الكبائر روظة و قبور اهل البدع من الزهاد حفرة , فساق اهل السنة اولياء الله و زهاد اهل البدع اعداء الله ))
5- قال سفيان الثوري :(( من اصغى باذنه الى صاحب بدعة خرج من عصمة الله , ووكل اليها -يعني الى البدع - ))
6- قال الفضيل ابن عياض :
أ- (( من جالس صاحب بدعة لم يعطى الحكمة ))
ب - (( لا تجلس مع صاحب بدعة فاني اخاف عليك اللعنة ))
ت - (( من احب صاحب بدعة احبط الله عمله و اخرج نور الاسلام من قلبه ))
ث - (( من جلس مع صاحب بدعة في طريق فجز في طريق غيره))
ج - (( من عظم صاحب بدعة فقد اعان على هذم الاسلام , و من تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بما انزل الله-عزوجل - على محمد - صلى الله عليه و سلم - , و من زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها , و من تبع جنازة مبتدع لم يزل في سخط الله حتى يرجع ))
ح - (( اذا علم الله من الرجل انه مبغض لصاحب بدعة غفر له و ان قل عمله , و لا يكن صاحب سنة يماليء صاحب بدعة الا نفاقا ومن اعرض وجهه عن صاحب بدعة ملاء الله قلبه ايمانا و من انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر , و من اهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة مائة درجة فلا تكن صاحب بدعة في الله ابدا ))
قلت : هذه أقوال علماء السنة في أهل البدع و من جالسهم في زمانهم ، حيث كان يتصف أهل البدع بالزهد ، و الورع ، و كثرة العبادة ، و مع ذلك حذر منهم علماء السنة اشد التحذير و بينوا بدعهم و ضلالاتهم و انحرافاتهم و حذروا من الجلوس معهم .
فماذا نقول نحن في أهل البدع في زماننا و عندهم من البلايا ما يندى له الجبين من الكذب ، و الخداع ، و الغش ، وقلة العبادات ، بالاضافة الى بدعهم التي دمروا فيها الاسلام و المسلمين .
و ماذا نقول في العلماء الذين يحذرون من أهل البدع في زماننا أنقول عندهم شدة في الرد على أهل البدع أم نقول انهم ظلموا أهل البدع ، أم نقول أن العلماء أسلوبهم ساذج وهم ساذجين ، أعوذ بالله من ذلك القول.
بل نقول لهم : بارك الله في جهودكم بالذب عن سنة رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و دحض أهل البدع و الأهواء و التحذير منهم و من مجالستهم والسماع لهم.